1301(凌志班)

“雅俗共赏”的概念是由明朝的孙人儒提出来的，他在《东郭记·绵驹》里说：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏”（绵驹为春秋时代齐国的歌者）。朱自清在上个世纪40年代写过一篇文章《论雅俗共赏》，对历代文学的发展作了精辟的分析，指出中国文学史上雅与俗的发展趋势是雅俗共赏：“唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速地垮了台，社会的等级不像先前那样固定了，‘士’和‘民’这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。”“‘雅俗共赏’似乎就是新提出的尺度或标准，这里并非打倒旧标准，只是要求那些雅士理会到或迁就些俗士的趣味，好让大家打成一片。”“宋朝不但古文走上了‘雅俗共赏’的路，诗也走上了这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在‘做诗如说话’，一语破的指出了这条路。”“真正‘雅俗共赏’是唐，五代，北宋的词，元朝的散曲和杂剧，还有平话和章回小说以及皮簧戏等。”雅俗共赏应成为我们电视文艺节目的主流。随着社会的发展进步，知识分子高雅之士和广大民众的关系发生了根本的变化。交往、交流越来越多，关系越来越密切，观念、欣赏水平也越来越拉近。所以说雅俗共赏也是我们电视文艺发展的大趋势。电视既是宣传工具，也是娱乐工具，许多观众更注重我们电视的娱乐作用，但有的电视工作者却不愿重视这一点，似乎一强调娱乐作用就降低了电视的地位，从而忽视观众的娱乐欣赏要求，脱离大多数观众，结果做出来的电视节目单调无味，观众不愿意看。多年来，我们的电视文艺节目中那些深受观众喜爱，赞赏的作品，无一不是俗中见雅，化雅为俗，雅俗共赏的精品。2006年中央电视台春节晚会的舞蹈《俏夕阳》，编导把一个纯民间的表现形式提炼出一个大俗大雅的精品，加上老太太们风趣幽默的表演达到了雅俗共赏的艺术效果。电视连续剧《刘老根》中刘老根与丁香结婚那场戏，雪上的红地毯，丁香挽着患精神病的刘老根，刘老根手拿剪刀一步一剪走进洞房。镜头、场景的运用，剧情的烘托，加上演员精湛的表演，俗中见雅，雅中有俗，给观众留下了很深的印象。我们电视文艺节目要有意思的唤起观众的参与感，增强现场感、亲切感。与生活贴近再贴近，与观众贴近再贴近。根据观众的审美、爱好，努力提高电视文艺节目的品位，尽可能的做到雅俗共赏。
总之，雅也好，俗也好，雅俗分赏，雅俗共赏也好都是相对的。我们的电视文艺是做给广大观众看的。满足社会各界不同层次的观众欣赏要求和喜爱，永远是我们电视文艺工作者努力奋斗的目标