说清明　谈孝道

—2012年清明之际国旗下讲话

杨永旭

2012.4.1

老师、同学们：

    清明节就要到了，今天的话题，就从清明节谈起。记得四年前，我曾谈过这个话题，清明是我国的二十四节气之一。古代人们根据节气客观地反映一年四季气温、降雨、物候等方面变化，来安排农事活动。（二十四节气是我国古代天文和气候科学的伟大成就）。《淮南子·天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。何谓清明，按《岁时百间》的说法，万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”之说。清明最明显的物候特征是“桐始花，虹始见”。这是把它作为一个节气来说的。

    清明在我们的生活中更重要的是作为节日，一个纪念祖先的传统民族节日。作为节日，清明节始于周代，已有2600多年历史，是我国重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意和缅怀之情的日子。在中国祭祖是一项非常重要的精神活动和教育仪式，中国人非常重视的文学作品中，对一个王朝败亡之际最悲情的描述就是“苍惶辞庙时”，庙就是祭祀祖先神灵的所在。1949年，国民党败局已定，4月21日，百雄师横渡长江，23日占领南京总统府，此时此际，4月23日蒋介石仍带着家人及部属到浙江秦化溪口去与祖庙作最后的告别。而对于一个成功者，在功成名就之际，也不忘祭告祖先，陆游的“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”是对儿孙的嘱托，毛泽东闹革命，离别家乡32年，革命成功，回到家乡，一代伟人也要来到坟前祭拜父母祖先。我们不能无知的把祭祖扫墓斥之为迷信，把孝道斥之为封建糟粕。清明节扫墓是生者对祖先寄托哀思与缅怀，也是中国孝道文化的内涵与礼数，祭奠先人倡导的是孝道和感恩的美德。

    在中国的传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国文化的优良传统。

    何谓孝？孝，会意字。金文的写法像孩子背着老子的样子。《说文解字》云：“孝，善事父母者，从老从子，子承老也。老在上，子在下，这是长幼尊卑的次序礼节，象形字，子承老，儿子背老父母，象形是更直观的孝行。”孝的本义是善于奉侍父母，即尊敬和顺从父母，尽心奉养，《论语·为政》说：“孝弟者也，其为仁之本与？”“立本行道，扬名于世，以显父母，孝之终也，失孝，始于事亲，其次事君，终于立身。”中国的传统社会把孝道看作是人伦道德的根本，用它来教化百姓。经历代的演进，中国的孝道文化逐渐在人心中扎下了根，成为判断道德、是非的重要价值尺度。

    在古代章回小说中常有这样的描写：那些占山为王的绿林好汉，拦路抢劫、杀人掠货。而被劫之人为求饶得一命，杀　别人的老人无人奉养，自己就成不孝之人，让江湖人耻笑。

    历代以来，孝也是对官员的最基本要求，西汉董仲舒倡导“以孝治天下”得到不同朝代不同统治者的响应，汉武帝开始设举孝科，选拔任用“善事父母”的孝子到朝廷做官，即使到今天有的地方规定：“不孝敬父母者不能录用为公务员”，北大校长周其凤2008年上任之始宣布“对不孝者不予录取”。“自古忠臣出孝子”“录忠臣到孝门”一个不孝顺父母的人必是一个不忠不义不信之人，小孝治家，大孝治国。

    教育是让人从善的，教字就是一个“孝”字加一个“文”字，孝的文化就是孝。没有孝，何来教！教育，上所施，下所教也，教育首要的是让人懂得孝道，弘扬孝道文化。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。2009年，我们请周其凤校长为麒麟楼题写楼名，更大的原因在于他作为党政高级干部在践行孝道文化上的榜样作用，引领我们莘莘学子弘扬孝道文化。

    孝道最核心的内容是敬养父母。这是人的天性，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，小羊跪着吃奶，小乌鸦喂养老乌鸦，以报答父母养育之恩，一个连父母都不敬的人连动物都不如，谈什么道德文章，做人原则，责任奉献，那都是伪君子。对同学们而言，怎样孝敬父母是个很现实的问题。首先，不能让父母担心，“忧愁莫教爹娘耽”，“好勇斗狠，以危父母，此不孝也”，我们一些同学，与社会上不良人等厮混在一起，做一些与自己的年龄身份很不相符的事，给父母带来恶名，此大不孝也。第二，要学会，让父母宽心，“自古子孝你心宽”，主动的帮父母分担家务，尊重父母意见和教导，注重与父母的沟通交流，特别是对父母常年在外务工的同学而言，更要以电话、短信、书信的方式与父母沟通，不要等到缺钱用了才想起你的父母，离别骨肉亲情，远走他乡，常年在外，父母也是无奈也是想为自己的儿女创造更好的成长条件。我们要体谅了解父母的艰辛，不要给父母提超出他们能力范围的物质要求。第三，要理解父母的期望，报答父母。父母最大的心愿就是儿女成人成才，在走廊上给大家提了一条励志语，不知大家是否注意：我已让父母在田间地头，打工车间流血流汗，绝不能再让他们在心中流泪。

    孝道的另一个内涵是推恩及人。这是对他人而言，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在与人相处中，应推已及人，推恩及人，使孝道得到升华，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈。今天，我们大力弘扬的雷锋精神就是一种大孝，同学们为扶助他人开展的一次次捐助慈善活动就是一种大孝，“老人之老，幼人之幼”。但我们的校园也存在一些不合谐的音符，有些同学只尊敬给自己上课的老师，对不上自己课的老师视而不见，缺乏起码的尊重，更别说对从事后勤服务的教职工，在食堂、传达室工作的校工，态度粗暴，傲慢无礼，出言粗野。别忘了，在别的岗位，在遥远的他乡，你的父母也在从事着同样的工作，更有高三的个别同学对负责任的爷爷辈传达室的校工，恶语威胁“等我毕业了，再来收拾你”，呜呼！哀哉！还考大学！真让我这个当校长的羞愧！你的父母也会无地自容。“谩人亲者，不敬其亲也”，不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

    孝的第三个内涵是缅怀祖先，这是对亡者而言，要了解自己家庭的发展史，始终不忘恩念恩先祖，继承遗志，将他们的功德修养发扬光大，清明扫墓就是生者对先祖寄托哀思和缅怀之情，是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现，通过这种仪式寄托哀思与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好的得到山川的灵气。

    今天，我们的社会正遭受着严重的道德危机。物欲横流，世风日下，不知感恩，做事不怕善恶因果报应，就是在最基本的道德上——孝道出了问题。

    政府把清明节与端午节、中秋节确定为法定节日，就是为了继承传统，倡导孝道文化；新时代需要新的孝道，雷锋精神展示出的就是一种大孝大敬大爱，是中国孝道的最高境界，最大理想，孝道得行，和谐社会建设才有可能！

    清明之际，由清明节谈及孝道话题，以此共勉。