侗学社参考资料

吴跃军（侗族）

提要：侗乡解放后五十年代以来，侗学和汉学、藏学、蒙古学、满学、回回学、布依学、苗学、彝学、壮学逐步发展成为一门独立的学科。1987年中国少数民族文学学会侗族文学分会在湖南省新晃侗族自治县成立标志着侗学已经走出侗乡，走向中国。1989年贵州省侗学研究会在玉屏侗族自治县成立标志着以省（区）为单位的侗学研究更加深入，随即2006年、2007年湖南、广西均成立了侗学研究会。1992年贵州省黔东南苗族侗族自治州成立了侗学研究会，标志自治州一级侗学研究的深度和广度的扩散，2002年贵州省铜仁地区、贵州省黔南布依族苗族自治州成立侗学研究会。2008年贵州省榕江县、镇远县成立了贵州省首批县级侗学研究会，2010年湖南省新晃侗族自治县成立了湖南省首个县级侗学研究会，标志着中国侗学研究进入以县为单位的研究时代。侗学研究四级网络业已形成。贵州省石阡县等，湖南省会同县、洪江市、邵阳市的绥宁县，广西的龙胜各族自治县，湖北等侗族县市正酝酿逐步成立侗学研究会。侗族大歌已经唱响世界，侗学已经走出国门，2007年成立了国外第一家日本侗族文化研究会。侗学研究65年来正不断在螺旋式前进。

关键词：螺旋式前进   四级侗学研究会  侗学65年 侗学思考

作者简介：吴跃军，湖南新晃人，中国少数民族作家学会、中国民间文艺家协会、中国人类工效学学会、北京新四军研究会、湖南省民间文艺家协会、长沙市作家协会会员。中国少数民族文学学会侗族文学分会第四届理事会、中国民间文艺家协会稻作文化专业委员会、湖南省侗学研究会副秘书长，《侗族军事史》编写组组长，亚高原*粟裕学研究馆网站站长、中国少数民族文学学会侗族文学分会粟裕研究组成员、怀化市雪峰文化研究会理事、《中国侗族》、怀化市粟裕研究会筹备委员会、桂林市新四军研究会、湖南省新晃侗藏红米稻种植专业合作社顾问，《粟裕学研究》执行主编。现供职于湖南省长沙市某事业单位，长期业余研究侗族军事、人物、文化等，公开编著出版《苍松劲草——粟裕研究笔记》、《侗学论著序言选》、《侗族诗选》、《侗族文坛纪事》、《粟裕学研究》、《粟裕——血与火的交响》等数十本专著500万字。

侗学，顾名思义，就是研究侗族地区人和事的学问，是以侗族为科学研究对象的学科。从1951年龙胜各族自治区建立、1953年侗族认定为单一民族到1980年国家布置五种丛书特别是《侗族简史》起，侗学作为一门学科名称提出来已经有65周年了。

侗族的事：侗族（联合）自治州、自治县、（联合）自治县、民族乡的成立及变迁

（1）唯一的各族（联合）自治县：龙胜各族自治县

龙胜1949年冬解放。1951年8月19日成立龙胜各族联合自治区（县级）。1955年9月改为“龙胜各族自治县”。首任县长是侗族青年陈基义。全县总面积2538平方公里，辖七乡三镇，119个行政村，1469个村民小组。总人口16.7万人，其中，侗族43379人，占全县总人口的26.03％，在各族中最多。

（2）最早的侗族自治县：三江侗族自治县。

三江1949年冬解放。1952年12月3日成立三江侗族自治区（县级）。1955年改为“三江侗族自治县”。首任县长是侗族青年秦振武。全县总面积2454平方公里，辖15个乡（镇）。侗族35万人，占全县总人口的57％。

（3）湖南三个侗族自治县之一：通道侗族自治县

通道1949年10月20日和平解放，1954年5月7日成立“通道侗族自治县”。首任县长是侗族青年吴通行。全县总面积2239平方公里，总人口22.02万人，其中，侗族占全县总人口的78.3％。

（4）湖南三个侗族自治县之一：新晃侗族自治县

新晃1956年12月5日成立“新晃侗族自治县”。首任县长是侗族青年张人祥。全县总面积1508平方公里，辖7镇16乡297个村，总人口26万人，其中，侗族占全县总人口的80.13％。

（5）侗族唯一的联合自治州：黔东南苗族侗族自治州

1956年7月23日成立“黔东南苗族侗族自治州”。首任州长是王德安（苗族），梁旺贵（侗族）、杨富和（侗族）等5人当选为副州长。全州总面积30337.1平方公里，辖16个县市和1个省级经济开发区，有90个镇，116个乡(17个民族乡)，5 个街道办事处，89个居民委员会，68个社区居委会，3226个村民委员会。总人口441.72万人，其中，侗族135.9万人，少数民族人口占全州人口总数的81.87%，其中侗族人口占31.86%。占全国侗族总人口的45.91%,是全国侗族原生文化的中心。

（6）贵州唯一的侗族自治县：玉屏侗族自治县

玉屏1984年11月7日成立“玉屏侗族自治县”。首任县长是侗族大学生罗家南。全县总面积517平方公里，辖四镇两乡，总人口14.2万人，其中，侗族占全县总人口的89％。

（7）湖南三个侗族自治县之一：芷江侗族自治县

芷江1987年9月27日成立“芷江侗族自治县”。首任县长是杨序岩（侗族）。全县总面积2098.89平方公里，辖28个乡镇，300个行政村，10个居委会，3415个村(居民)小组，总人口36万人，其中，侗族万人占全县总人口的50％。

（8）唯一的联合自治县：靖州苗族侗族自治县

靖州1987年9月27日成立“靖州侗族自治县”。首任县长是龙立生（苗族），选举杨思连（侗族）为县人大常委会主任。全县总面积2200.51平方公里，辖6个镇、7个乡。总人口26.54万人，其中，侗族4.5304万人占全县总人口的22.3％。

（9）贵州、湖南、广西、湖北的侗族乡和联合民族乡。

侗族乡和侗族联合乡有40个，其中单一的民族乡共11个，贵州有5个，湖南有2个，广西有1个，湖北有3个：

a.贵州省（侗族乡有23个）
铜仁市桐木坪侗族乡、铜仁市鱼塘侗族土家族苗族乡、铜仁市大坪侗族土家族苗族乡、铜仁市和平土家族侗族乡、铜仁市滑石侗族苗族土家族乡、铜仁市瓦层侗族乡、铜仁市六龙山侗族土家族乡、江口县民和侗族土家族苗族乡、江口县官和侗族土家族苗族乡、江口县埙盘土家族侗族苗族乡、石阡县青阳苗族仡佬族侗族乡、石阡县枫香仡佬族侗族乡、石阡县坪地仡佬族侗族乡、石阡县龙井侗族仡佬族乡、石阡县石固仡佬族侗族乡、石阡县坪山仡佬族侗族乡、石阡县甘溪仡佬族侗族乡、石阡县聚风仡佬族侗族乡、石阡县大沙坝仡佬族侗族乡、万山特区下溪侗族乡、万山特区熬寨侗族乡、万山特区高楼坪侗族乡、万山特区黄道侗族乡

b.湖南省 （侗族乡有13个）
怀化市会同县炮团侗族苗族乡、怀化市会同县宝田侗族苗族乡、怀化市会同县蒲稳侗族苗族乡、怀化市会同县金子岩侗族苗族乡、怀化市会同县漠滨侗族苗族乡、怀化市会同县青朗侗族苗族乡、邵阳市绥宁县东山侗族乡、邵阳市绥宁县朝仪侗族乡、邵阳市绥宁县鹅公岭侗族苗族乡、邵阳市绥宁县寨市苗族侗族乡、邵阳市绥宁县乐安铺苗族侗族乡、邵阳市绥宁县联民苗族侗族乡、邵阳市绥宁县枫木团苗族侗族乡。

c.湖北省（侗族乡有3个）
恩施市芭蕉侗族乡、宣恩县长潭河侗族乡、宣恩县晓关侗族乡
d.广西壮族自治区 （侗族乡有1个）
融水苗族自治县滚贝侗族乡

最近今年乡镇合并，现有侗族乡仅有37个。

建国后侗族自治州、自治县、民族乡地方分布及成立时间一览 （表一）

(10)部分有侗族聚居的侗族乡镇、村寨（列出黑体的县名有24个）

侗族总人口为2960293人（2000年），主要世居和聚居在贵州省（162.86万）的黔东南苗族侗族自治州（120.72万占40.8%）的黎平县、天柱县、从江县、榕江县、锦屏县、三穗县、镇远县、剑河县、凯里市，铜仁市（37.69万占12.7%）的碧江区、石阡县、玉屏侗族自治县、万山区、江口县、松桃苗族自治县，贵阳市（2.09万占0.7%），黔南布依族苗族自治州（1.13万占0.4%）的都匀市，湖南省（84.21万）怀化市（80.81万占27.3%）的新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、洪江市、鹤城区、溆浦县和邵阳市（2.22万占0.75%）的绥宁县、城步苗族自治县、武冈市、洞口县，广西壮族自治区（30.31王）柳州市（22.92万占7.7%）的三江侗族自治县、融水苗族自治县、融安县和桂林市（4.82万占1.6%）的龙胜各族自治县，湖北省（6.99万）恩施土家族苗族自治州（6.74万占2.28%）的宣恩县、恩施市、利川县、咸丰县，及重庆市（0.26万人）彭水苗族土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳等地。余5.77%人口分布在全国各地，2010年出现四个超万人的移民城市：广东省东莞市、深圳市和浙江省的温州市、金华市。一万人以上的县市区还有9个：湖南省洪江市、贵州省凯里市、贵阳市、湖北省恩施市、贵州省江口县、松桃苗族自治县、湖南省绥宁县、广西柳州市、湖南省鹤城区。其中，黔东南苗族侗族自治州是我国侗族最大的聚居地，2000年全州侗族人口有120.72万，占全国侗族总人口的40.8%；黔东南州的黎平县、天柱县、湖南省新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、会同县、广西三江侗族自治县、湖南省通道侗族自治县、贵州省从江县、榕江县、碧江区、石阡县、玉屏侗族自治县、锦屏县、三穗县、镇远县、剑河县、湖南省靖州苗族侗族自治县、贵州省岑巩县、广西融水苗族自治县、湖北省宣恩县、广西龙胜各族自治县、贵州省万山区是我国侗族人口超过四万以上的二十二个县。黎平县有32.49万人侗族人口最多，侗族文化保存最好，侗族文物最多，古村落最多，又是黎平政治局会议召开地，号称“侗乡之都”，

侗族人口1953年有712,802人，1964年有836,123人，1982年有1,426,400人， 1990年2508624人，2000年2960293人，2010年第六次人口普查侗族2879974人占全国人口比0.2161%。在全国排第11位，超过布依族287万人、瑶族280万人、朝鲜族183万人。少数民族排第10位。建国后侗族成立了一个联合自治州（贵州黔东南苗族侗族自治州1956年7月23日）、五个侗族自治县（广西三江侗族自治县1952年12月3日、湖南通道侗族自治县1954年5月7日、湖南新晃侗族自治县1956年12月5日、湖南芷江侗族自治县1987年9月24日、贵州玉屏侗族自治县1984年11月7日）、两个联合自治县（广西龙胜各族自治县1951年8月19日、湖南靖州苗族侗族自治县1987年9月27日）和湖北、贵州、湖南、广西等37个民族乡。

我国的侗族分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、岑巩、施秉和铜仁地区的玉屏侗族自治县、万山区、碧江区、石阡、江口、松桃苗族自治县及黔南布依族苗族自治州的都匀市、独山、三都、荔波，湖南省怀化市的通道侗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、会同、溆浦、洪江市和邵阳市的绥宁、城步苗族自治县、洞口、新宁、武冈市，广西壮族自治区桂林市的龙胜各族自治县和柳州市的三江侗族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县、融安、柳城、环江毛南族自治县及河池市的东兰等县，湖北省鄂西土家族苗族自治州的恩施市、宣恩、咸丰、利川、来凤等和重庆的彭水、酉阳、秀山等地，世居黔湘桂鄂渝交界接壤山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南、北部两个方言。原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。

侗族是跨境民族。1953年经过民族识别和中央人民政府认定的56个民族之一侗族是一个文明而又古老、光荣而又传统的民族，既是中国的跨境民族之一，又是两江民族（长江中上游、珠江源头），更是三山民族（苗岭山脉、武陵山脉、雪峰山脉之贵州、湖南、广西、湖北、重庆世居土著聚居连片），同时从事农业、林业、工业、商业的民族。东南亚的老挝人民民主共和国、越南社会主义共和国、泰国、缅甸联邦共和国等国均有侗胞分布。根据长江流域和西南高原稻作文化研究分析，日本国也有部分族裔来源于侗族。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。 在国外，越南的宣光省也有侗族人。该国称作宋，音doη。是清乾隆年间，约1790～1800年从中国侗乡黎平茅贡迁去的，他们仍保存着自称〔kαm〕和民族语言，所操的侗语属南部方言。中央民族大学李锦芳教授2002年9月出版《侗台语言与文化》第12页提到，在越南宣光省南安县侗莫也有一个这样的村子约有30人，与别的民族杂居，他们自称“年甘”（nin kam）,意即为“侗人”。20世纪90年代只有个别老人会母语，还不是完整熟练......从贵州迁来，约有150年历史。书中也提到在老挝有4百多万的侗台语族的人民。陈熹、刘赟洲著《飞翔的心——美籍华人萧镜如传奇》（中国文联出版社2014年9月版第十六章第二节洛克菲勒基金会顾问353-356页：洛克菲勒基金会总裁莱瑞·史岱夫博士：在泰国居住多年，泰国有很多傣族和侗族，这些民族原是同一个民族。作为学者，史岱夫想在西双版纳了解同一民族在不同环境下生活的差异。《现代人类学通讯》第一卷e1篇 第1-3页  2007年3月16日李辉，彭夕涅著《康族鼻饮纪闻》：鼻饮是古代中国南方民族的一种奇异风俗，在史书中有大量记载，但是中国南方现代民族已没有此风俗。2005年秋，我们在老挝民族调查的过程中，观察到了花盘省的康族的鼻饮习俗。康族是侗水语支民族中唯一分布在中国境外的群体。他们用细竹管从酒瓮里吸酒，并通过鼻孔摄入体内。但是自1964年以来，这一风俗正渐渐消失。在调查中，我们还发现康族保留有被汉人和交人压迫的记忆，证明他们可能来自两广，并经越南进入老挝山区。越南民族学研究所副所长 阮文辉在《在越南西北属南亚语系的诸民族》中指出越南康族一些上了年纪的男子，至今还保留着鼻饮的习惯。康族尚有3900多人，居住在越南山罗省顺州、琼崖、拉县及莱州省封土、雷、碟、巡教县一带。康族人过去被叫做“舍都冷”，意思就是“用鼻子饮水的舍人”。康族男人们每当劳动感到疲劳时，就会把腌辣椒、香菜、葱、蒜捣碎，渗入水中，待沉淀后，取其清水汁，倒入葫芦壳中。吃饭时，康族男人会边吃肉菜，边把葫芦壳的把子对着鼻子，将水汁徐徐倒入鼻中。据说，他们觉得这样的鼻饮可使身体很快消除疲劳，恢复体力。1945年越南“八月革命”前，鼻饮之俗还在越南沱江沿岸广泛存在。而现在，只有极少数老人还保留着鼻饮的嗜好。书中还提到，河江省的布标人，鼻饮之俗在18世纪还广泛存在。越南康族的居住地莱州省与我国云南省金平、绿春县交界，布标人的居住地河江省则与我国云南省富宁、马关、麻栗坡县相连。而在范成大的记录中，我国喜欢鼻饮的21种“ 僚人”，有相当一部份就居住在云南省与 越南交界的地方。 这说明康族是僚的一部分，而且鼻饮习俗不止在康族，而是整个僚区都有。而且，我们还看到，康族分布在老挝、越南山罗省、莱州省，比较集中于云南和越南交界地区。这里曾是康族的家园，也就是侗族的家园。值得注意的是，除了老族（Laos雒）外，卡族（Khas华）也应是与侗族相同的“康（华）族”。 杨筑慧著《中国侗族》称：侗族族源与古代越人有关……此外，泰国东部和北部、越南北部、缅甸东部、老挝北部等地区，也曾分布着古代越人。另：侗族有一支系分布在东南亚的泰国、老挝、缅甸，自称为康族。

侗族的人：侗族人口六十五年的变化及民族干部的成长轨迹

解放前，历代文献资料中未发现有关于侗族人口的专门统计。由于历代统治者推行民族压迫的民族歧视政策，驱赶少数民族，大部分侗族被迫避居边缘山区。比如通道县的侗族聚居县东、南、西部山区；新晃县的侗族聚居于南、西、北部山区；靖州的侗族主要分于三锨、新厂、平茶、藕团、铺口、文溪、寨牙、坳上、横江桥等山区；芷江县的侗族主要聚居于北、西、南部山区；会同县的侗族也主要分布于与贵族省相邻的山区。这些地方自然条件差，生产力低下，交通闭塞，经济文化落后，疾病流行，人口发展极为缓慢。加上种族歧视、奴役，有相当部分的侗族居民被迫隐瞒民族成份，甚至改称汉族。侗族人口愈益减少。因而民国时期，通道县只存苗、彝族，芷江只有僮族（按：据《溪蛮丛笑》载：“沅州有僮”而改，实为侗族）。

1951年，中央、中南民族访问团来境内慰问各民族后，会同、沅陵专署开始组织民族调查，正本清源。通道、晃县、会同、靖县正式填报侗族，芷江仍报称僮族。而原来隐瞒民族成份的，尚存疑虑。即使在第一次（1953年），第二次（1964年）人口普查中，因受政治运动的影响，仍有不少人未能恢复侗族成份。直到中共十一届三中全会后，解放思想，拨乱反正，全面落实党的民族政策，地委、行署有组织、有领导地开展民族识别工作。特别是在侗族人口较多的芷江、靖县、会同先后成立民族识别办公室，组织上千名干部深入侗族聚居区，通过大会宣传，本人申报，逐户调查核实，基本查清侗族人口的历史与现状。帮助40多万侗族同胞落实民族成份。2000年，境内侗族人口达808155人，占总人口的17.4%，分布12个县（市）。其中通道、新晃、芷江、靖州4个自治县的侗族人口占全境侗族总人口的90%以上。

侗族人口是侗族地区的晴雨表，侗学研究及所有侗学现象可以从这里看出端倪。因而侗族全国总人口1953年只有712,802人，1964年只有836,123人，1982年有1,426,400人，1990年有2,508,624人。侗族人口2000年有2，960，293人，其中：男156.66万，女139.37万；性别比为112.40。与10年前的'四普'相比，侗族人口增加了45.17万人，增长率为18.00％，平均年增长率1.60％。在侗族人口中，城镇人口有52.99万人，占总人口的17.90％；乡村人口243.03万人，占总人口的82.10%。与10年前相比，侗族城镇人口比率提高了9.49个百分点。从各年龄段的人口比例看，少年儿童人口（0-14岁）比重为 27.79%，劳动年龄人口（15-64岁）比重为66.03%，老年人口（65岁及以上）占6.18%，与1990年相比，少年儿童人口比重下降了4.43个百分点，劳动年龄人口比重和老年人口比重分别增加了2.48和1.95个百分点。15岁及以上人口有213.78万人，在15岁以上的人口中，文盲人口23.25万人，文盲人口比率为10.87％，其中男性成人文盲率为4.89％，女性成人文盲率为17.45％。与1990年相比，文盲人口减少了25.27万人，文盲率下降了17.66％。6岁及以上人口268.20万人，其中，受过小学以上（含小学）教育的占87.90％，受过初中以上（含初中）教育的占38.13％，受过高中及中专以上教育的占9.75％，受过大专、大学教育的占2.07％。平均受教育年数6.79年，比10年前增加1.44年。在15岁及以上人口中，劳动力为167.12万人，其中从业为164.56万人，失业2.56万人，劳动参与率为82.76％，在业率为81.49％，失业率为1.53％。从业人口中，从事第一产业的占81.67％，从事第二产业的占8.07％，从事第三产业的占10.26％。从职业看，2000年从事脑力劳动工作的占全部从业人口的比率为6.17％，从事城市体力劳动的比率为12.21％，从事农村体力劳动的比率为81.61％。具体地说，担任国家机关、党群组织、企事业单位负责人占从业人口的比率为0.79％，担任技术工作的占3.88％，办事员占1.50％，商业、服务员的比率为3.97％，从事生产、运输设备操作工作的比率占8.20％，从事农林牧渔工作的占81.61％，而从事其他工作的比率占0.05％。在侗族15岁及15岁以上的人口中，已婚比例为78.56％，初婚比例为69.20％，再婚的人数占2.76％，离婚比率为0.85％，丧偶比例为5.75％。在1999年11月1日-2000年10月31日期间，全国侗族出生人口为41920人，总和生育率为1.81。出生性别比为126.72，其中一孩出生性别比为112.55，二孩出生性别比为144.57，三孩出生性别比为156.08。在1999年11月1日-2000年10月31日期间，全国侗族死亡人口为20002人，其中：男性11146人，女性8856人。死亡率为6.79‰，其中男性为7.15‰，女性为6.38‰，婴儿死亡率为63.43‰，预期寿命为67.96岁。

　   侗族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在贵州省，共有162.86万人，占侗族总人口的55.01％。另外，侗族人口在5万以上的地区还有广西、广东、湖南和湖北。侗族人口主要聚居省份有：贵州、湖南、广西、湖北。侗族有0.5万人以上分布居住的省份还有广东（5.59万占1.89％）、浙江（1.79万）、江苏（0.95万）、福建（0.58万）。贵州侗族人口最多，主要集中聚居在贵州省的黔东南和铜仁地区，共有162.86万占55.01％；湖南其次，湖南省的怀化市、邵阳市有84.21万占28.45％；广西壮族自治区第三，其中柳州市、桂林市有30.31万占10.24％；湖北第四，其中恩施土家族苗族自治州有6.99万，占2.36％。侗族为中国第12大民族。贵州侗族是次于汉、苗与布依族列贵州第四大民族。湖南侗族是次于汉、土家与苗族列湖南第四大民族。广西侗族次于汉、壮、瑶与苗族列广西第五大民族。湖北侗族次于汉、土家、苗与回族列湖北第五大民族。在其余地区，因工作就业或婚姻迁徙，侗族以杂居为主。广东、浙江，侗族人口均超过1万人；在江苏等13个省份，侗族人口均在1千人以上，其余各省均有侗族人分布。

侗族人口较多的地州市有：贵州省的黔东南苗族侗族自治州和铜仁地区，湖南省的怀化市、邵阳市，广西壮族自治区的柳州市、桂林市，湖北省的恩施土家族苗族自治州，广东的深圳市等。贵州黔东南苗族侗族自治州第一1,207,197人，湖南怀化市第二808,155人，贵州铜仁地区第三376,862人，广西柳州市第四229,162人，湖北恩施土家族苗族自治州第五67,440人，广西桂林市第六48,166人，湖南邵阳市第七22,170人，贵州黔南布依族苗族自治州第八11,337人，深圳市第九10,001人等。

1000人以上侗族聚居地全国有36个县、市、区、特区。侗族人口1万以上的县、市、区、特区共30个。2万以上24个。4万以上22个。6万以上18个。7万以上15个。8万以上14个。9万以上13个。10万人以上共11个。11万以上9个。12万以上8个。15万以上7个。17万以上6个。19万以上3个。20万以上2个。30万以上1个。侗族城区人口贵州凯里市22099人最多，其次为：广西柳州市11644人，湖南怀化市鹤城区10370人，广东深圳市10001人，广西桂林市七星区1030人等。以地级市为单位则湖南怀化市808,155人最多，其它是：广西柳州市，广西桂林市，湖南邵阳市，深圳市10,001人等。以县级市则为贵州铜仁市104,057人为多，其次为：湖南洪江市24998人，贵州凯里市22099人，湖北恩施市17817人。七个侗族自治县和联合自治县人口（湖南4个自治县，广西2个，贵州1个）排序为：新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、三江侗族自治县、通道侗族自治县、玉屏侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、龙胜各族（各族为苗瑶侗壮汉）自治县。7个自治县和联合自治县，湖南号称侗族占了3个半。

侗族人口较多的县、市、区排名：贵州黎平县第一324,867人（30万以上1个），贵州天柱县第二235,241人（20万以上2个，天柱少数民族人口比例达到98％），湖南新晃侗族自治县第三193,678人（19万以上3个），湖南芷江侗族自治县第四175,030人，湖南会同县第五173,947人，广西三江侗族自治县第六170,248人（17万以上6个），湖南通道侗族自治县第七156,719人（15万以上7个），贵州从江县第八123,270人（12万以上8个），贵州榕江县第九115,295人（11万以上9个），贵州铜仁市第十104,057人，贵州石阡县第十一101,990人(10万人以上共11个)，贵州玉屏侗族自治县第十二98，757人，贵州锦屏县第十三94，537人（9万以上13个），贵州三穗县第十四83，193人（8万以上14个），贵州镇远县第十五71，800人（7万以上15个），贵州剑河县第十六65，170人，湖南靖州苗族侗族自治县第十七63，962人，贵州岑巩县第十八61，006人（6万以上18个），广西融水苗族自治县第十九48，020人，湖北宣恩县第二十43，817人，广西龙胜各族自治县第二十一42，718人，贵州万山特区第二十二40，130人（4万以上22个），湖南洪江市第二十三24，998人，贵州凯里市第二十四22，099人（2万以上24个），湖南绥宁县19，004人（有侗族乡2个、侗族苗族乡2个、苗族侗族乡4个），湖北恩施市第二十五17，817人，贵州江口县第二十六17，011人，贵州松桃苗族自治县第二十七14，025人，广西柳州市第二十八11，644人，湖南怀化市鹤城区第二十九10，370人，广东深圳市第三十10，001人（注，侗族人口1万以上的县、市、区、特区共30个），广西融安县第三十一8，363人，湖南溆浦县第三十二6，214人，湖南城步苗族自治县第三十三3，006人，湖北咸丰县第三十四2，739人，广西鹿寨县第三十五1，132人，广西桂林市七星区第三十六1，030人等（1，000人以上侗族聚居地全国有36个县、市、区、特区）。

聚居中国人口在百万以上的民族有：

1.汉族（人口在万万以上的）

2.壮族1，617.88万、满族1，068.23万（人口在千万以上的）

 3.回族981.68万、苗族894.01万、维吾尔族839.92万、土家族802.81万、彝族776.2286万、蒙古族581.39万、藏族541.60万、布依族297.15万、侗族296.63万、瑶族263.74万、朝鲜族192.38万、白族185.81万、哈尼族143.97万、黎族124.78万、哈萨克族125.05万、傣族115.90万（人口在千万以下百万以上的）

侗族2000年五普排在第12位，2010年全国人口第六次普查，288万，排在第11位。

侗族民族领导干部的成长轨迹：

    民族领导干部一般大学毕业后仕途坦荡，说明他们较快地而且很好地适应了中国的政治生态环境。按照干部职务晋升制度规定，大学本科毕业生初任职务为科员，晋升副科、副处、副厅和副部职务的要求在下一级职务上任职满3年以上，晋升正科、正处和正厅职务的要求在下一级职务上任职满2年以上。根据逐级晋升规定，本科毕业晋升至副部级职务最短时间要求18年以上，年龄最小应在40岁以上。从21位“60后”的详细晋升资料分析，他们由副科晋升到正科平均年限为2.4年，正科到副处为3.4年，副处到正处为2.7年，正处到副厅为3.2年，副厅到正厅为3.7年，正厅到副部为5.1年。这说明在同一层次职务中“副”升“正”时限较短、较易，但由下一职务层次中的“正”升到上一职务层次中的“副”时限较长、较难。不过平均来看，民族领导干部的各级职务晋升时限大体上与前述职务晋升规定相符，但其中不乏破格(破格规定年限)记录。

　　民族领导干部的从政路径各不相同，纷繁复杂，根据担任领导干部之前的主要任职经历，大体上分为以下六类：

第一类是机关路径 即大学毕业后直接进入党政机关工作，由科员逐步晋升至领导干部行列。机关路径又分两种情况，即高层机关路径和基层机关路径。高层机关路径的主要工作经历是在中央政府或者省级政府工作。　

第二类是共青团路径 即大学毕业后主要从事共青团工作，后转入党政机关担任要职。　　第三类是国有企业路径 即大学毕业后主要在国有企业工作，并逐步晋升到高级管理人员行列，后转入党政机关担任要职。

　　第四类是大学路径 即大学毕业后主要在高等院校从事教学科研工作，逐步晋升至大学高层管理人员，后转入党政机关担任要职。

第五类是研究机构路径 即大学毕业后主要在科学研究机构从事科研工作，逐步晋升至科研机构的高层管理职位，后转入党政机关担任要职。

第六类为其他路径。

总之，民族领导干部是通过多途径选拔培养的。

侗族高级干部在建国前只有为数不多的几位。如国民革命家左翼总指挥兼第十军军长王天培（1888-1927），建国联军第十军军长、贵州宣慰委员李世荣（1888-1957），中共湘鄂西前敌委员会委员、红二军团警卫师师长罗统一同志（1897-1932），国民党第八十六军少将军长杨伯涛，九个中共浙江省委书记之一的龙大道同志（1901-1931），第三野战军代司令员、代政治委员、前委书记粟裕同志，华中军区军需部部长杨至成同志、国民党新三军副军长兼政治部主任梁直平少将（1907-1994）等。和中华其他民族一样侗族人民为新中国的诞生贡献了力量，有的成为烈士作出了无私奉献。

新中国成立后，侗族高级干部茁壮成长，出现了一批有影响的、作出重大贡献的侗族领导干部。据不完全统计共有34名。

中华人民共和国成立后，侗族地区陆续建立自治地方，主要有龙胜各族自治县、广西三江侗族自治县、湖南通道侗族自治县、贵州黔东南苗族侗族自治州、湖南新晃侗族自治县、贵州玉屏侗族自治县、湖南芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、湖北恩施土家族苗族自治州，此外还建立了30多个侗族乡。在这些自治地方的侗族人口占全国侗族人口的95%。民族区域自治政策的贯彻，实现了侗族人民当家作主的愿望。从基层到全国的各级人民代表大会及其常设机构都有了侗族代表，一大批侗族优秀干部分别担任了从基层到省级的各级人民政府和党的领导职务，侗族人民享受了《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》赋予的当家作主的自治权利。如侗族副省级以上干部有担任国家党政军领导职务的粟裕副委员长、中国人民解放军武装力量监察部副部长、军事科学院、军事学院副院长的杨至成、西南军政委员会委员、西南民族委员会委员王天锡、全国政协文史专员、黄埔军校同学会对台联谊会副主任、民革中央监察委员会委员、祖国和平统一促进会委员杨伯涛、行政八级干部、101中学校长王一知、民盟中央学习委员会副主任、中国民主同盟第五、六、七届中央委员会委员、文化部中国艺术研究院编审、侗族文学学会首任会长杨志一、开国大校、湖南省军区副司令员、顾问杨敏、开国大校、呼和浩特军分区司令员罗成章、北京空军后勤部副部长、北京空军工程部顾问（副军级待遇）粟泽沅、北京军区副司令员的粟戎生中将、昆明陆军学院副政委杨天洪、中央军委总装备部副军职干部罗来勇、贵州省人大常委会副主任龙贤昭（贵州省顾委常委）、梁旺贵、杨序顺、龙超云（先后担任中共贵州省委常委、贵州省人民政府副省长、统战部长、总工会主席、贵州大学党委书记、贵州省人大常委会党组副书记、党组书记），广西壮族自治区人大常委会副主任秦振武、广西壮族自治区政协副主席莫虚光、全国工商联党组成员、专职副主席杨启儒。还有黔东南苗族侗族自治州州长的吴邦建、姚茂森、李飞跃，担任黔东南苗族侗族自治州州委书记的李飞跃，担任贵州省毕节行政公署专员、贵州省民政厅厅长的杨序顺、湖南省怀化地区行政公署专员、怀化市人民政府市长、湖南省审计厅厅长的吴宗源等。还有一批全国人大常委粟裕(三、四、五)、杨至成（三）、杨初桂（六、七、八）、杨长槐（九、十）、杨贵新（十一）、龙超云（十二）和全国政协常委秦振武（六）、吴廷栋（七、八）、杨念一（九）、王先琼（十、十一）、胡国珍（十二）等。全国人大民委委员有陈基义（1.2）、秦振武（3）、龙贤昭（3）、吴通行（4）、覃绍英（5）、杨初桂（6.7.8）、杨长槐（9.10）、粟戎生（11）、杨贵新（11）、龙超云（12），全国政协提案委员会委员李健（12）。

全国侗族副省（部、军）级以上干部（含中央委员、全国人大常委、全国政协常委、军政委员会成员、行政八级、副军级待遇离休干部）一览（表二）

《中国侗族军事史》编写组组长吴跃军编制、审定

另有侗族全国人大常委、全国政协常委多人。第六届全国政协常委秦振武（广西），第七、八届全国政协常委吴廷栋（贵州），第九届全国政协常委杨念一（贵州），第十、十一届全国政协常委王先琼（女，贵州）；第三届全国人大常委会委员杨至成（北京），第三、四、五届全国人大常委会委员、主席团成员粟裕（1980年当选为全国人大常委会副委员长，北京），第六、七、八届全国人大常委会委员、主席团成员杨初桂（女，贵州），第九、十届全国人大常委会委员、主席团成员杨长槐（贵州），第十一届全国人大常委会委员、主席团成员杨贵新（女，贵州）。蒙兰凤（女，湖南）也是第十一届全国人大常委会主席团成员。

据不完全统计，截止2016年5月，侗族副厅（司、师）以上干部侗族有320多人，担任州长、市长、厅长、院长、人大常委会主任、政协主席等正厅级主要职务的有100人之多。有影响的正厅级侗族领导：李飞跃、吴邦建、吴宗源、吴大华、石希欣、吴宇雄、刘宗林、杨贵新、郝桂华、杨初桂、杨正国、粟多能、石荣乾、吴才运、杨长槐、黄家千、彭百登、覃绍德、杨富和、杨通明、陈基义、粟海亮、张进成、杨方明、胡积亮、胡建、夏云芳、黄忠彩、陈乐齐、柯原等等。

部队从班长开始，公务员从科员开始。一个民族没有高级干部，这个民族就立不起来，民族团结就是空话。

侗学的组织：四级侗学组织的成立及活动

上个世纪五十年代以来，侗学和汉学、藏学、蒙古学、满学、回回学、布依学、苗学、彝学、壮学逐步发展成为一门独立的学科。1987年中国少数民族文学学会侗族文学分会在湖南省新晃侗族自治县成立标志着侗学已经走出侗乡，走向中国。1989年贵州省侗学研究会在玉屏侗族自治县成立标志着以省（区）为单位的侗学研究更加深入，随即2006年、2007年湖南、广西均成立了侗学研究会。1992年贵州省黔东南苗族侗族自治州成立了侗学研究会，标志自治州一级侗学研究的深度和广度的扩散，2002年贵州省铜仁地区、贵州省黔南布依族苗族自治州成立侗学研究会。2008年贵州省榕江县、镇远县成立了贵州省首批县级侗学研究会，2010年湖南省新晃侗族自治县成立了湖南省首个县级侗学研究会，标志着中国侗学研究进入以县为单位的研究时代。随即2009年贵州省从江县、剑河县成立了侗学研究会，2010年又成立了贵州省天柱县、黎平县、三穗县、万山特区、玉屏侗族自治县侗学研究会。侗学研究三级网络业已形成。贵州省石阡县，湖南省会同县、洪江市、邵阳市的绥宁县、广西的龙胜各族自治县及湖北省等侗族县市正酝酿逐步成立侗学研究会。侗族大歌已经唱响世界，侗学已经走出国门，2007年成立了国外第一家日本侗族文化研究会。侗学研究65年来正不断在螺旋式前进。

中国少数民族文学学会侗族文学分会的成立和主要活动概述

1987年10月10日至14日，由中国社会科学院少数民族文学研究所、中国作家协会民

族文学处、湖南省怀化地区民委联合主办的当代侗族文学研讨会，在新晃县城举行。13日，来自京、湘、黔、桂、鄂、滇的有关领导和专家学者，就侗族文学的发展问题展开了热烈的讨论。通过认真讨论和反复协商，大家一致赞同立即建立中国少数民族文学学会侗族文学分会（以下简称全国侗族文学学会）。大会一致推选德高望重的侗族老作家、文艺理论家、文化部《文艺研究》编审杨志一先生为会长，并选出学会副会长龙玉成、李鸣高、杨通山、姚祖瑞、秘书长邓星煌、副秘书长吴培生、郭长生等九人组成的领导班子，还聘请了14位资望很高的侗族领导干部龙贤昭、梁旺贵、张人位、杨长槐、粟海亮、杨昌嗣、吴通行、吴宗源、秦振武、莫虚光、陈基义、苗延秀、冼光位、蒙仁周为学会顾问。还组成编委会，编委为杨志一、李鸣高、杨通山、邓星煌、邓敏文、粟周熊、张作为、谭良洲、滕树嵩、谭士珍、杨容芳，并发展第一批会员115名。不能忘记的是，蒙古族作家、中国作家协会创联部副主任达木林同志到会指导，支持成立“侗族文学学会”。中国文化报副刊部副主任蒋力同志(汉族)，也到会指导，并加入“侗族文学学会”为会员，给我们极大的鼓励。从此，侗族文学活动更为活跃。1987年10月10日，在湖南省新晃侗族自治县举行“湘黔桂鄂四省（区）第三届侗族文艺会演”；同时召开“侗族文学研讨会”以及“《侗族音乐志》编写工作会议”；到会人数超过500。参加会演的文艺代表队共有湖南的新晃、通道、芷江、靖州，贵州的黎平、榕江、从江、玉屏、天柱，广西的龙胜、三江，湖北的宣恩等12个县。这次会演，不但人数最多，节目也多姿多彩。全国侗族文学学会的性质：本会是中国少数民族文学学会的团体会员。它是在中国共产党的领导下由侗族文学工作者和业余爱好者自愿结合组成的群众性学术团体。全国侗族文学学会的任务：

    1、鼓励会员努力学习马列主义，毛泽东思想，坚持四项基本原则，坚持改革开放搞活的总方针、总政策，坚持“百花齐放，百家争鸣”的社会主义文艺方针，积极促进新时期侗族文学的繁荣发展，促进侗族地区的两个文明建设。

    2、组织并指导会员进行文学创作；进行民间文学的搜集整理；开展文学理论研究．

    3、培养侗族文学青年作者；开辟和拓展侗族文学园地；编辑出版侗族文学书刊；推荐会员的创作和研究成果。

4 、向党和国家有关部门反映侗族文学发展的实际情况，提供资料、提出建议。

    5、组织会员与兄弟民族开展文化交流。

1988年9月23日，在广西的三江、龙胜两县召开“全国侗族鼓楼文化研讨会”。到会的有侗族文学学会正副会长和学会顾问龙贤昭、杨昌嗣、陈基义以及会员共91人。收到论文40多篇。会议由正副会长轮流主持，采取大会宣读论文与小组发言相结合，学术讨论十分热烈，着重就如何以新观念、新方法，对侗族文化的总体把握，开展宏观研究。一致认为对传统文化应批判继承，要发展侗族文化，就要拓宽视野，加快节奏，努力创作，为侗乡的两个文明建设作贡献。会议在三江开幕，在龙胜闭幕。会议期间，召开两次常务理事会，决定增补覃绍德为顾问，杨权为副会长，杨进铨为编委会编委，潘年英、王继英、吴浩为副秘书长。还决定颁发首届侗族文学奖，获奖者共81人，其中作品奖52个，成果奖19个，荣誉奖10个。并决定将秘书处移往贵阳。    

1989年10月15日，在贵州榕江县举行“湘黔桂鄂四省(区)第四届侗族文艺会演”，参加会演的有贵州的黎平、榕江、从江、玉屏，湖南的通道、芷江，广西的龙胜、三江等八个县的文艺代表队，演职员和观摩人员共有400多人。学会顾问梁旺贵、莫虚光、张人位、冼光位等出席了大会。在会演的同时，又召开“侗族‘萨文化’学术研讨会”，到会77人。会议由张勇同志主持，龙玉成副会长作了秘书处1989年工作情况和会后意见的发言，张人位顾问和杨志一会长对学会工作都作了讲话，接着宣读论文。这次会共收到有关“萨文化”的论文40多篇，其中有一篇是张民同志写的题为《萨天巴质疑》的论文，对所谓的侗族史诗《嘎茫莽道时嘉》和书中大神“萨天巴”提出批评，认为“史诗”和“大神”都是今人编造出来的，侗族地区没有这样的传说。于是，围绕“侗族最高萨神”这一主题展开热烈的讨论，并到侗寨参观“萨神”遗址。最后一致认为：侗族的最高萨神是“萨岁”，而不是“萨天巴”，前者属于民间传说，后者属于今人杜撰。一部分论文后被《贵州民族研究》、《黔东南社科》等杂志采用发表。会议还决定将侗族文学会秘书处移至湖南省新晃县。

侗族军旅诗人柯原作品座谈会在故乡新晃举行  我国著名侗族军旅诗人本会新会员柯原同志，于1989年十月十八日回到渴别了半个多世纪的故乡——湖南省新晃侗族自治县。本会与新晃文化局、新晃民族事务委员会及新晃文学界人士，为了欢迎柯原同志，特地在新晃县政协会议室举办了柯原作品座谈会。

    柯原(章恒寿)同志父亲早在本世纪二十年代就在新晃侗族自治县老晃城居住，母亲是波洲乡侗族人，后来举家流离故土到外地安家。柯原同志从十五岁起就开始了诗歌创作，其处女作《祖国哟，起来吧》，在黑暗的旧中国不啻一声惊雷，一声呐喊，决定了他诗歌创作风格的主旋律。在近半个多世纪的诗歌创作的执着追求中，创作了大量歌颂祖国，歌颂人民解放军和党的十一届三中全会以来改革开放政策的诗歌，充满了昂扬的革命乐观主义精神。几十年来，发表了两千多首(篇)诗歌散文，已结集出版的有《一把炒面一把雪》、《相思柳集》、《送你一缕月光》、《南方的爱情》、《金三角之恋》、《观代求索者》等十五集诗歌和散文诗集。目前，柯原同志是“世界华文诗歌协会”理事，在海内外有一定的影响。本会会长、我国著名评论家杨志—先生专程从北京赶来并亲自主持了这次座谈会，本会顾问张人位、副会长龙玉成以及湖南省民委、怀化地区文联的负贵人、作家、学者邓长生、谭士珍、杨锡光等也从贵阳、长沙，怀化前来参加了座谈会。新晃县委、人大，政府、政协的负责同志，中共新托县委宣传都、县教委、县民委、县文化局的主要负责同志、新晃当地文学界的许多知名人士及青年、文学爱好者代表参加了座谈会。座谈会济济一堂，气氛十分和谐热烈。中共新晃县委书记，本会顾问吴宗源同志代表县委、人大、政府、政协在座谈会上作了重要的发言(全文另发)。会长杨志一先生对柯原诗作的分期及其艺术特色作了精彩的全面评述(另有录音)。本会理事、柯原同志的老战友、知名作家谭士珍同志十分生动地向大家介绍了柯原同志的诗品与人品。龙王成、杨锡光等专家学者及到会代表，纷纷致以热情洋溢的发言。座谈会上，有二十多位文字界人士宣读了对柯原作品的评论文章(目录另发)或作了即席发言。大家纷纷对柯原同志的文学成就表示了由衷的祝贺，并为侗族有这样一位优秀的诗人而感到光荣，也为柯原同志几十年来，执着的热爱祖国，热爱人民军队，热爱民族，不为名利所动，不为邪恶所制的湘西人特有气质所钦佩。

中国少数民族文学学会侗族文学分会，一九八九年十月十八日在贵州榕江举行了理事(扩大)会议。参加会议的有：梁旺贵、杨志一、张人位、龙玉成、杨培春，杨通山、王胜先、杨秀斌，黄钟警、吴培生等理事及柯原等二十多名会员参加了这次会议。会议由会长杨志一先生主持。会议认真地回顾了学会自1987年成立以来，由于坚定不移地贯彻了党的“双百”方针，使各项工作都取得了可喜的成绩。这些成绩的取得，与四省[区]一方(北方)各有关单位、领导以及全体会员所给予的热情支持和通力合作是分不开的。学会顾问梁旺贵、张人位同志在会上对学会工作作了重要发言；龙玉成同志作了1989年秘书处工作总结和对以后工作的意见的发言。与会人员充分讨论了以上同志的意见。会议认为，尽管两年来学会工作取得了较为满意的成果，但要跟上整个侗族地区乃至全国政治经济体制改革的形势，还得要抓紧做好许多很重要的工作。

1989年11月7日，在贵州省玉屏县召开“贵州省侗学会成立大会暨第一届学术讨论会”，参加会议的有来自贵州、湖南、广西和北京、天津、武汉等地的代表94人。侗族文学会顾问龙贤昭、杨昌嗣、莫虚光、吴宗源，会长杨志一，副会长龙玉成、杨通山，秘书长邓星煌，副秘书长吴培生等应邀出席会议，并在会上作了发言或递交论文。会议共收到论文40多篇，主要是对侗族地区的经济、文化进行广泛的探讨。会上经过酝酿推选，组成了“贵州侗学会”的领导机构。

1991年10月11日，在广西龙胜县举行“湘黔桂鄂四省(区)第五届侗族文艺会演”。参加会演的有贵州的黎平、榕江、从江、玉屏，湖南的新晃、通道、芷江，广西的三江、龙胜等九个县的文艺代表队，演职员和观摩人员共400多人。会演节目比以往有所创新、并有很大提高，受到观众的好评。此后，侗族文艺省区间的联合演出暂告一段。

在会演的同时，召开“当代侗族文学研讨会”，到会人数69人，收到论文40篇(在会上宣读27篇)，具体评论侗族作家作者的作品。围绕如下一些理论问题进行较为深入的探讨：当代侗族文学的成就与不足，当代侗族文学的民族特性与现代意识，侗族人民的审美意识与侗族文学创作，当代侗族文学创作应当努力的方向等。会议由杨通山副会长主持，杨志一会长在开幕式上作工作报告和在闭幕式上作小结发言。学会顾问梁旺贵、莫虚光、张人位、杨昌嗣、冼光位、谭士珍，著名侗族诗人柯原，中国社科院少数民族文学所理论室主任丁守璞等，都在会上作了发言，他们的发言语重心长，使到会同志深受教育和鼓舞。会上，对会员近年来发表的论文进行评奖(即第二届侗族文学奖)。其中获一等奖15篇，获二等奖13篇，并颁发了奖状。会议期间，召开常务理事会，决定增补杨进铨、王胜先、杨宝庆三位为学会副秘书长。邓敏文、柯原两位为常务理事。当代侗族文学研讨会闭幕后，有40多位代表转点三江，到程阳进行“萨文化”的实地考察，并观看“还愿”仪式的全过程。考察结果证实：在程阳地区的民间传说和“还愿”唱本中，根本没有什么“萨天巴”大神，更没有《嘎茫莽道时嘉》的史诗。争论几年的《嘎》诗有无问题，至此已经弄清，代表们有了共识，建议在今后的研究工作中，不要把《嘎茫莽道时嘉》当作民族史诗来引用。

一九九一年十月十一日至十五日，由侗族文学会主持的“当代侗族文学研讨会”，在广西龙胜各族自治县县城召开。

    参加会议人员共六十九人，向大会递交论文四十篇(其中会上宣读二十七篇，书面发言十三篇)。论文具体评论到的侗族作家的作品有：苗延秀的《带刺的玫瑰花》、滕树嵩的《侗家人》、《风满木楼》、《鸟市微情》、谭良洲的《侗家女》、熊飞的《山葬》、张泽忠的近期小说、吴浩的《丑妹》，杨树清的《采台》，杨进恒的《人情债》，吴定国的《侗女神韵》，杨宝庆的《何大方和他的”牛鬼”儿子》，刘芝凤的《山那边嫁来的新媳妇》等。这次研讨会，主要是通过对具体作品的分析和讨论，围绕如下一些理论问题进行较为深入的探讨：当代侗族文学的成就与不足；当代侗族文学的民族特性与现代意识；侗族人民的审美意识与侗族文学创作；当代侗族文学创作今后应当努力的方向等。    

    大家认为，我们侗族的中老年作家，已为当代侗族文学打下了很好的基础，他们的作品所达到的艺术成就为我们侗族争得了荣誉。但目前的状况是，青年作家跟不上来，当代侗族文学创作出现了滑坡。近年来，虽然贵州黎平、广西三江、龙胜，湖南新晃、怀化等地有些青年作家崭露头角，但比起中老年作家来，其成就还是相差甚远。其主要原因有：一是各地对文学新人的培养重视不够；二是青年作家的队伍人数太少，没有数量也就没有质量；三是青年作家在思想、生活、艺术等方面的修养和积累不够丰厚，普遍急待提高；四是部分侗族青年作家对侗族传统文化的认识有偏差，作品侗味不浓，失去了民族特性。

    学会顾问梁旺贵、杨昌嗣、张人位、莫虚光、冼光位、谭士珍，学会会长杨志一、副会长杨通山、姚祖瑞，侗族著名诗人柯原、中国社会科学院少数民族文学所理论室主任丁守璞等，都在会上作了发言，他们的发言，语重心长，使到会的同志很受教育。特别是杨志一会长在闭幕式上的讲话，使到会的青年同志们震动很大，受益颇深。他们希望，侗族文学界的同胞们，一方面应当深入侗乡，认识和了解侗族社会的历史和现状，继承和发扬侗族的传统文化；另一方面又应当努力学习国内外其他先进民族的文化，扩大眼界，不断提高创作水平，为进一步繁荣当代侗族文学创作作出贡献。    

1992年9月28日，在湖南省会同县召开“全国侗族文学学会民族诗歌研讨会”，到会共61人。顾问吴宗源，会长杨志一，副会长李鸣高、杨通山分别主持会议，并在会上发言。这次会对侗族诗歌的发展情况作了回顾，认为侗族诗歌是丰富多彩的，但大部分是口头文学，书面文学较少，今后要继承和发扬侗族诗歌的优良传统，创作更多的侗族新诗歌。到会代表对有人不顾民族历史事实，编造假侗族史诗的行为感到愤慨，在发言中作了批判。大家认为，在诗歌创作中，应真正反映侗民族的精神世界，要有侗族的特色和韵味。越有民族性，才越有世界性。

1995年10月30日，在贵州省玉屏县召开“全国侗族文学研讨会”。到会的有学会顾问莫虚光、张人位、吴通行、谭士珍，会长杨志一，副会长李鸣高、龙玉成、杨通山，秘书长邓星煌，副秘书长潘年英、吴培生、吴浩、杨宝庆以及会员共88人。这次会的主题是学会换届选举。开幕式由龙玉成副会长主持，玉屏县委书记金康明致欢迎词，铜仁地区政协工委副主任周良生、地区民委主任龙岳洲在会上致祝词。学会顾问莫虚光、张人位、吴通行、谭士珍等，都在会上作了讲话，认为要积极筹备侗族文化发展基金。经讨论，最后形成一个《决定》。

    会上，杨志一会长作了《关于侗族文学学会的工作报告》；杨通山副会长作了修改学会章程的报告；邓星煌秘书长作了关于学会秘书处工作报告；副秘书长潘年英、吴培生、吴浩分别汇报了近年来贵州、湖南、广西三省侗族文学的发展情况。经过充分协商和推选，最后产生了新的学会领导班子。理事57名，常务理事24名。其中：

    会长：邓敏文  副会长：粟周熊  潘年英  吴宗源  吴浩

    秘书长：杨进铨  邓星煌  副秘书长：吴宗金  陆景川  龙耀宏  覃绍英  王名君  吴培生  刘芝凤  石佳能  杨宝庆  杨树清

    聘请梁旺贵、莫虚光、杨志一、吴通行等28位德高望重的老同志为学会顾问。这次会顺利地完成了交接班的历史任务。1

芷江会议  侗族文学学会成立十周年座谈会于1997年9月27—28日与湖南芷江侗族自治县十年县庆同时举行。与会的有杨志一、柯原、谭世珍、吴宗源、吴浩。潘年英、杨进铨、邓星煌、龙耀宏、杨树清、杨宝庆、张泽忠、吴培生、刘芝凤、石佳能等30人。原会长杨志一和现任会长邓敏文先生的《回顾与前瞻》文章，对过去十年来侗族文学学会的工作和成就进行了总结。会议作出了十点决议，肯定了中国少数民族文学学会侗族文学分会成立十年来所取得的成绩。十年来，学会增强了侗族文化界内部的凝聚力，共举行了十二次规模不等、内容不同的学术或工作会议，其中湖南的新晃三次，会同、芷江各一次；广西的三江两次，龙胜一次；贵州的天柱、榕江、玉屏、黎平各一次。编印了《’94侗族文化研讨会暨侗乡歌手赛资料汇编》、《当代文化与民族精神——’94国侗族文化研讨会论文选》、《’95全国侗族文学研讨会资料集》等。搞了一次创作和研究成果评奖活动，筹集到了部分“侗族文化发展资金”，培养了大批侗族人才，会员总数接近300人。会员共出版诗集、小说集、散文集、报告文学集、儿童文学集、戏剧文学集、长篇小说、传记文学以及民间文学作品专集60多部，出版了与侗族文学有关的学术论著30余部。其中有《侗族文学史》、《侗族民间文艺美论》、《侗族文化与习俗》，《越裔遗俗新探》、《贵州侗戏》、《傩史》、《〈九歌〉与沅湘民俗》、《铲平王吴勉》、《侗学研究》、《神判论》、《广西侗族文学评论集》、《侗族歌谣研究》、《侗族文化新论》、《侗族民间文学史》、《侗族》、《侗族文化概论》、《侗族文化史》、《广西傩文化探幽》、《侗族民间叙事文学》、《巫术与巫文化》、《民族·民俗·民间》、《没有国王的王国——侗款研究》、《侗族通览》、《侗族服饰艺术探秘》、《侗族曲艺音乐》、《中国多民族文学史论》、《民族文学原理》、《中国民族法学》等。这些作品，既是侗族人民心灵的写照，又是侗族社会历史的剪影。这些研究成果，既反映出侗家人的理论思维能力，又反映出我们对侗族文学及有关文化的认识水平，对国内外兄弟民族深人了解侗族也有重要的参考价值。对侗族文化事业的发展起到了一定的推动作用。这些成绩的取得与学会的老领导杨志一、杨通山、龙玉成、林河、柯原，以及侗族一些领导同志梁旺贵、张人位、莫虚光、冼光位、杨昌嗣，吴宗源等关心、支持分不开，与侗族聚居区的党委、政府及民委、文化部门，各兄弟民族有关人士，出版单位的关心、支持也分不开。

龙胜三江会议  侗族文学学会9 8年会暨广西侗族作家作品研讨会1 9 9 8年1 o月21日在广西龙胜各族自治县开幕，1 0月2 4日在三江侗族自治县闭幕。出席会议的有5 1人，其中有杨志一、邓敏文、吴宗源、吴万源、邓运才、邓星煌、石佳能、石希欣、杨家敏、隆振彪、陆景川、王名君、徐新建、杨红梅、潘年英、杨曦、冼光位、许敏歧、吴浩、吴方能，杨通山、莫立全、肖启中、杨树清、张泽忠、杨群江、吴华为，吴燕勇、粟水华、石东龙，韦爱敬、黄钟警、梁义云、杨宝庆、杨进恒、陆德高、石本忠、陈维刚、吴金敏等。这次会议讨论了广西侗族作家文学的历史、现状和前景，认为：广西侗族作家文学的显著特点是山乡气息浓郁，风格素朴，民族特色显著，从苗延秀到杨通山、周东培再到杨群江、覃水坤等三代侗族作家的共同努力，广西侗族作家文学已取得了丰硕成果，出现了《大苗山交响曲》、《元宵夜曲》、《我爱高山近太阳》、《两代人的歌》、《歌的故乡》、《人情债》、《何大方和他的“牛鬼”儿子》、《山乡笔记》、《青石碑》、《鬼妹》、《丑妹》，《蓓秀》、《赶考》等这样一些深受广大读者欢迎的作品。虽然广西侗族作家文学取得了如此丰硕的成果，但从整体上看，还未走出山乡，还没有走上中国文坛，更没有走上世界文坛，希望广西侗族作家继续努力奋斗!

侗族地区经济文化协作会在筑召开——由贵州省侗学会与本会联合主持召开的“99侗族地区经济文化协作研讨会”于1999年8月10日至12日在贵阳召开。出席会议的有中共贵州省委副书记王三运、省人大副主任杨序顺、本会顾问副省长龙超云、省政协副主席吴嘉甫、原贵州省人大主任张玉环、原省政协主席龙志毅、本会顾问原省人大副主任梁旺贵。本会顾问原广西壮族自治区政协副主席莫虚光、本会顾问原文化部《文艺研究》编审杨志一及来自侗乡各地的其他领导干部、专家学者共100多人。这次会议的主题是讨论侗族地区区域经济文化协作问题。与会代表对侗乡旅游、森林保护、交通建设、经济互补、人才培养等方面进行了广泛的商讨并提出了许多有价值的协作意见与建议。这是侗族地区在省城召开的第一次经济文化协作盛会，也是二十世纪本会参与主持召开的最后一次学术讨论会。

   1999年8月10日，本会在贵阳召开常务理事扩大会议，出席“99侗族地区经济文化协作研讨会”的本会顾问、正副会长、正副秘书长及其他常务理事、理事参加了常务理事扩大会会议，会议商讨了2000年本会学术年会及会员代表大会的主要议题及与本会有关的其他工作：如：《风雨桥》的编辑出版问题、侗族长篇小说创作与出版问题等。会议还听取本会副秘书长龙耀宏关于侗族文化资料库的建设及《走进侗乡丛书》的编写出版情况汇报。会议决定：2000年本会学术年会及会员代表大会在湖南召开，代表大会的主要任务是：总结二十世纪侗族文学发展的经验教训；展望二十一世纪侗族文学发展的前景；改选本会领导班子；修改本会章程；规划本会工作。

2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会在怀化市隆重举行——由湖南省怀化市人民政府和中国少数民族文学学会侗族文学分会联合主持召开的“2000年侗族地区经济文化协作研讨会”暨“中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”于2000年10月11日至12日在湖南省怀化市隆重举行，原贵州省人大常委会副主任梁旺贵、贵州省人大常委会副主任杨序顺、湖南省人大常委会副主任吴运昌、原广西壮族自治区政协副主席莫虚光等侗族地区的领导干部及来自全国各地的专家学者160余人出席了这次盛会。全体与会代表听取了由邓敏文代表侗族文学学会第二届常务理事会所作的《积极投身侗乡经济文化大开发》的工作报告，并就侗族地区的交通运输、旅游事业及文学艺术等方面展开了热烈讨论。会议期间，与会代表还兴致勃勃的参观了芷江抗日受降纪念坊、芷江龙津风雨桥及怀化市开发区等。
代表大会选举产生了侗族文学学会第三届领导班子，他们是：（排名不分先后）
会长：邓敏文（北京）；副会长：吴宗源（湖南）、刘宗林（湖南）、吴大华（贵州）、覃绍英（贵州）、陆景川（贵州）、粟永华（广西）、吴浩（广西）、李正生（湖北）、潘年英（福建）；
秘书长：杨进铨（北京）；副秘书长：贵州：龙耀宏、姜大谦、傅安辉、王名君、谌宏焕、石干成、王明相；湖南：银军、吴祥雄、石佳能、吴培生、刘芝凤、田均权、杨汉立、杨家敏；广西：杨树清、张泽忠、黄钟警、杨宝庆；湖北：陈开沛；北京：黄松柏、杨海波、杨玉梅；

中国黎平侗族鼓楼文化艺术节暨侗族文化与旅游学术研讨会在黎平隆重举行——“神州世纪游·中国黎平侗族鼓楼文化艺术节”暨由黎平县人民政府和侗族文学学会联合主持召开的“侗族文化与旅游学术研讨会”于2000年10月14日至16日在侗族人口最多、侗族传统文化最丰富的黎平县隆重举行。出席“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”的全体代表应邀参加了艺术节和研讨会。节日期间，整个黎平县城张灯结彩，热闹非凡。来自全县各乡镇的数十支表演队伍为各路来宾和当地群众表演了精彩的文体节目，其中有大歌、琵琶歌、摔跤、抢花炮等。节日期间，各路来宾还分赴肇兴、高进、地扪、八舟等地参观采访。迷人的侗乡风光，丰富的侗族文化给各路来宾留下了深刻印象。

2001年侗族地区经济文化协作研讨会——2001年侗族地区经济文化协作研讨会于2001年11月24日至27日在广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县举行。来自贵州、湖南、广西、湖北、北京等省、区、市的侗族领导于部、专家学者90多人出席。

    这次研讨会的主要议题是侗族地区的旅游开发问题。

2002年侗族地区经济文化协作研讨会——2002年侗族地区经济文化协作研讨会于2002年9月20日至23日在贵州省玉屏侗族自治县举行  来自贵州、湖南、广西、北京的有关领导干部、专家学者l20人出席，包括侗、汉、苗、瑶、土家等民族。

    这次研讨会的主题是：认真贯彻落实中央1999年民族工作会议精神，抓住西部大开发的机遇，探讨新形势下如何搞好招商引资、加快发展非公有制经济，促进侗族地区经济社会发展。研讨会就招商引资和发展非公有制经济两个问题进行了热烈的讨论，先后有11位同志在大会上发言。

2003年11月14日至16日在湖南省芷江侗族自治县举行的和平文化研讨会。

２００４年侗族地区发展研讨会在通道举行  由全国侗族文学学会主办 、湖南通道侗族自治县人民政府主办的２００４年侗族地区发展研讨会１０月１７日至１９日在通道举行。副会长、湖南省审计厅厅长吴宗源主持并宣读邓敏文会长的贺辞，秘书长杨进铨汇报了一年来侗族文学的发展状况和学会工作。副会长、广西壮族自治区民委副主任粟永华，副会长、怀化市委副书记刘宗林，顾问、民族出版社党委书记兼社长黄忠彩先后就西部开发中的交通问题、转变观念的问题和民族研究中值得进一步思考的问题发表了很有启发性的意见。通道副县长李时福、新晃县长黄雪鸿、三江县长梁日春也结合本县实际和工作中的思考就落实科学发展观，实现民族地区振兴问题发了言。这次研讨会的特点是：一是学会领导带头提交论文，吴宗源、刘宗林、粟永华都带论文与会，二是湘黔桂鄂有关县都很重视，由县委书记或县长亲自带队参加，贵州玉屏还以县委、县政府名义提交了论文。三是发言观点新颖，有开拓性。会议决定：２００５年侗族地区发展研讨会在广西三江举行。会议还就明年学会换届问题交换了意见。参加此次研讨会的还有（以会议名册按省区排序）：北京的才让加、罗焰、曾晓武、杨海波、杨玉梅、黄保慧、邵玉霜；贵州的陆景川、吴继君、黄昌明、石峰、潘奇敏；广西的冼光位、吴浩、张泽忠、吴华杰、石东龙、梁义云；湖北的夏烈军、黄佳双；湖南的张平世、银军、吴万源、杨正杰、赵小鹏、梁永泉、吴祥雄、石佳能、杨遵儒、彭良棠、杨桂花、蒲学联、陆志前、黄元慧、唐昭平、陆中午、吴炳升。与会者还应邀参加了通道侗族自治县成立５０周年庆典活动，其中２２人还在庆典大会主席台就座。庆典大会后的广场表演规模宏大，明星演唱精采纷呈，芦笙舞、格罗打打、哆耶、民族服饰表演气势恢弘，大家叹为观止。大家对东道主的盛情接待深表感谢！

2005年全国侗族地区经济文化协作研讨会于10月1日至3日在广西三江侗族自治县县城召开。来自湖南、贵州、广西、北京等地的代表160多人参加了会议，其中省（市）、市（州）、县领导50多人，专家、学者、作家110多人。会议得到了广西壮族自治区民委，柳州市人民政府、三江侗族自治县人民政府的大力支持，会议期间，广西区民委主任罗黎明，柳州市委常委、市委宣传部部长甘霖，柳州市人大常委会副主任何庆荣到会指导。会议围绕着“促进侗族地区经济文化发展，建设和谐繁荣稳定的侗乡”为主题，广泛深入地开展了学术讨论。

中国少数民族文学学会侗族文学分会2006年年会暨第四次会员代表大会  侗族文学学会2006年年会暨第四次会员代表大会于12月2日至5日在湖南新晃侗族自治县县城毛家大酒店举行。来自贵州、广西、北京、湖南的侗族作家、侗族文学研究者和热爱、关心、支持侗族文学和文化的领导干部70余人参加，包括侗、汉、苗、白等民族。
    出席的侗族领导干部有：贵州省民族事务委员会原副主任张人位，广西壮族自治区民族事务委员会副主任粟永华，湖南省审计厅原厅长吴宗源，湖南省国土资源厅副厅长刘宗林，湖南省民族事务委员会副主任田代武，湖南省怀化市人大常委会副主任杨正杰，怀化市委秘书长石希欣，湖南省邵阳市中级人民法院院长杨正胜等。
    3日下午的年会和代表大会由会长、中国社会科学院少数民族文学研究所研究员邓敏文主持。因去年三江会议邓会长已作了第三届理事会的工作报告，今年就由秘书长杨进铨作《脚踏实地，且行且进——侗族文学学会20年来工作的简要回顾》的主题讲话。北京黄松柏、贵州陆景川、广西吴浩和粟永华、湖南吴宗源也先后讲话，汇报本省（区、市）侗族文学工作情况。六位同志一致谈到，侗族文学学会团结侗族作家作者，鼓励创作，支持出书，鼓励和支持侗族文化研究，为侗族地区县域经济的发展作积极的舆论宣传，做了很多具体工作。
 会员代表大会经过充分讨论，选出了学会第四届领导班子。由于邓敏文会长已连任两届，他本人坚持不再连任，大会一致选举学会原副会长、湖南省审计厅原厅长、中共湖南省委督办专员、从1986年就参与创会的吴宗源同志任会长。吴宗源随即发表了谦虚务实的就职讲话，邓敏文也情真意切地致辞，感谢大家对他11年来工作的支持，祝愿在吴会长领导下学会工作再上新台阶。4日上午的会议由吴宗源会长主持，讨论2007年的学会工作和未来五年侗族文学创作与研究的设想。潘年英、龙耀宏、石开忠、粟永华、覃绍英、杨进铨、陆景川、吴万源、邓敏文、吴浩、吴桂贞、杨玉梅等先后发言，各抒己见，畅所欲言，提出了很多积极可行的设想和建议。吴宗源做了归纳和小结，根据量力而行的原则，区分轻重缓急，提出了明年的工作思路。
     会议决定：1、加快侗族作家的培养和提高。从明年起，每年8月在贵州黎平岩洞侗人文化家园举办侗族中青年作家作者笔会，交流创作经验，修改作品，推荐发表，一次三天，规模为30人，往返旅费自理，会议食宿和资料费用由学会湖南片资助。2、明年年会的议题是：社会主义新农村建设和民族文化的保护与发展，会议地点待与有关方面协商后确定。3、继续着手组织出版第二辑侗族作家丛书，积极推荐，保证质量。4、继续与广西三江文联协办《风雨桥》文学杂志。5、积极协助贵州、湖南、广西三省区的侗学会和湖北侗族学者编撰《侗族通史》工作。6、做好学会首任会长、已故杨志一先生的《杨志一文集》的编辑出版工作。
    4日下午，举行侗族作家作者创作座谈会，由学会新晃籍副秘书长吴跃军主持，新晃县作家作者近20人出席。先是远道而来的作家、学者发言，擅长小说创作的作家潘年英、石干成谈了怎样写小说，长年在大学开写作课的杨进铨浅谈了散文写作，一辈子研究文学的邓敏文谈了什么是文学和学术界对这一概念的争论，中国作家协会《民族文学》编辑部编辑杨玉梅谈了文学刊物的用稿取向，新晃侗族作家杨标、苗族作家江月卫也谈了自己的创作经验。因时间不够，一些同志言犹未尽，只好改为会后个别交谈。
     中国少数民族文学学会侗族文学分会第四届理事会顾问、正副会长、正副秘书长名单  一、顾问  1、原有上届学会顾问保留，2、新增顾问：邓敏文、黄忠彩、杨承进（北京），吴大华、李飞跃、耿生茂、杨德淮（贵州），吴宇雄、石东龙、蒙永福、杨再延（广西），李正生（湖北）  二、会长  吴宗源  三、副会长  杨进铨（常务）、蔡劲松、黄松柏（北京），刘宗林、潘年英、石希欣（湖南），覃绍英、陆景川、龙耀宏（贵州），粟永华、吴浩、张泽忠、黄钟警（广西），湖北1人  四、秘书长  杨玉梅、石佳能  五、副秘书长  杨海波、吴易霖（北京），张勇、吴祥雄、刘芝凤、田均权、吴跃军（湖南），石开忠、姜大谦、傅安辉、石干成（贵州），吴桂贞、覃水坤、杨海标（广西），湖北1人。

第一次侗族文学笔会收获多多  由侗族文学学会主办、贵州省黎平县人民政府协办的第一次侗族文学笔会2007年8月1日至3日在黎平岩洞镇侗人文化家园举行。60多位作家作者到会。这次笔会特点有六：一是向青年和农民作家作者倾斜。以青年作家作者和农民作家作者为主，体现了学会着力培养文学新秀、加强基层作家作者队伍建设，增强侗族文学后劲的思路。二是比较灵活。原来想请潘年英、石干成、石新民等有成就的作家开讲座，后来大家都有话要说，笔会就变成了讲座与讨论相结合。邓敏文、石干成、吴国恩、田均权、杨村、潘年英、石新民、杨尚荣等先后重点发言，就侗族文学的若干问题谈认识、创作经验，其他作家作者参与讨论。三是比较开放。侗族文学离不开兄弟民族作家作者的支持和帮助，有汉族、苗族、瑶族、水族作家作者也参加了笔会。四是重视体验生活，与会者到竹坪、述洞、铜关等侗寨进行了采风。五是创编交流，《风雨桥》等多家文学刊物主编或编辑到会看稿，和作者面对面切磋。六是学会和政府有关部门默契合作。这次笔会学会很重视。委托顾问邓敏文、副秘书长石干成负责筹备、组织和主持。学会常务理事赵小鹏、秘书长石佳能代表吴宗源会长到会。副会长覃绍英、潘年英参加主持。学会湖南片、黎平县人民政府和属下的民族宗教事务局、县志办公室出资支持笔会。黎平县欧定祥副县长、政协于一元副主席到会讲话。通道、会同、新晃、黎平等县由有关局长带队到会。中共黔东南州委宣传部、州文联、州民族宗教事务局、州文化局对笔会很关心，联名发了热情洋溢的贺电。

侗族和谐文化暨新农村建设论坛  由侗族文学学会、湖南芷江侗族自治县县委县政府主办的侗族和谐文化暨新农村建设论坛2007年9月20日至22日在和平名城芷江举行。

来自贵州、广西、湖南和北京的作家、学者和关心侗族地区经济文化建设的侗族领导干部60多人到会，包括侗、苗、白、汉等民族，其中有：湖南省审计厅原厅长、侗族文学学会会长吴宗源，湖南省国土资源厅副厅长、侗族文学学会副会长刘宗林，广西通志馆原馆长、侗族文学学会顾问冼光位。

吴宗源会长作主题报告。他说，构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义事业的重大战略任务。和谐，是中华民族传统文化的基本内核。侗族是和谐礼仪之民族。她有勤劳朴实的品质，团结和睦的品格，热情善良的品德，能歌善舞的传统，侗族大歌是侗族的瑰宝。总之，侗族是一个民风纯朴、习俗优良的民族，对于建设社会主义和谐农村具有良好的基础。当然，这种文明还是一种初级的文明，这种和谐还是一种朴素的和谐。侗族地区社会主义现代化建设任重道远，观念更新是第一位的，产业的发展是第一要务，新农村建设规划要先行。

2008年全国侗族经济文化研讨会暨全国侗族文学学会年会  9月25日至2日在广西龙胜召开，120多人出席会议。

    开幕式和经济文化研讨会由全国侗族文学学会副会长、广西侗学会顾问粟永华主持，贵州省人大原副主任杨序顺、广西政协原副主席莫虚光、全国侗族文学学会会长吴宗源、全国侗族文学学会副会长、广西侗学会会长吴浩等领导就民族村寨文化建设、社会主义新农村建设和侗族民间文化的保护与开发作了专题发言，各有见地。龙胜各族自治县副县长贲黄文代表县政府向大会作龙胜抓好民族村寨文化建设，促进经济与社会和谐发展的经验介绍，三江侗族自治县林溪乡乡长杨均特结合抓程阳八寨市级社会主义新农村建设试点的工作实践，畅谈民族村寨保护与开发的体会，都有借鉴的意义。一些专家、学者对湘、黔、桂边区侗乡旅游资源的保护、整合与联手开发提出了很好的建议。

    侗族文学创作座谈会由全国侗族文学学会副会长潘年英、张泽忠、黄钟警主持，潘年英教授还根据自己的创作实际谈到侗族作家应该具备的使命感、紧迫感以及必须具备的与时俱进的文化自觉和拼搏精神。参加《侗族诗选》、《广西侗族诗歌选》和《广西侗族小说选》编辑工作的同志还就侗族诗歌、小说的创作现状谈了自己的看法，提出了新的希望。鉴于与会的两位广西画家反映侗族生活的作品双双获得全国美术金奖，座谈会还谈到了侗族的美术创作和侗族题材的动画创作，因为文学创作和美术创作可以双向互动，互相促进。

    这次全国侗族经济文化研讨会暨文学学会年会还有两个显著的特点，一是与会者得到的赠书特别多，仅广西侗学丛书就有厚重的六本（《中国侗族建筑瑰宝——鼓楼·风雨桥》、《侗族文坛纪事》、《侗学研究新视野》、《广西侗族小说选》、《广西侗族散文选》、《广西侗族诗歌选》）。二是与会的年轻人多，他们中有的是崭露头角的文学青年，有的是侗学研究的后起之秀，他们都是侗族文化新的传人，代表着我们的明天。

2010年9月18、19日2010年全国侗族地区经济文化协作研讨会在贵州省黔东南苗族侗族自治州首府凯里市举行。由侗族文学学会、贵州省民委、贵州省侗学研究会主办，黔东南苗族侗族自治州人民政府承办。会议的主题是：全国侗族地区民族文化保护与旅游。出席研讨会的有贵州省和有关部门领导龙超云、梁旺贵、杨序顺、刘晖、徐静、谢彬如、吴世玉等，黔东南州领导廖少华、李飞跃、耿生茂、赵至敏、莫章海、粟多能、熊赐新等，湖南省审计厅原厅长吴宗源，侗族地区各县领导、民族文化部门领导、州（地）县侗学会会长，大专院校教授学者共230多人。是近年来规格高、人数多的一次侗族经济文化盛会。

研讨会由贵州省人大常委会原副主任、贵州省侗学研究会会长杨序顺主持并致开幕词，黔东南州州长李飞跃致欢迎词。中共贵州省委常委、统战部长龙超云，省民委副主任刘晖，省社科联副主席徐静等先后讲话。

研讨会收到论文、调研报告共111篇。其中文化保护与旅游论题的最多，有64篇。研究文化习俗的23篇，论述经济建设和侗族语言文字的各9篇，讨论文化教育的6篇。作者多是民族文化工作者和高校院所学者，既有理论素养，又有丰富的实际经验和田野调查积累，所论甚有价值，对实际工作有指导或启迪意义。研讨会以分组和联组形式，请部分论文作者发言，学术气氛浓厚。研讨会的意义就在于兴起理论研究，拓展思路，博取众长，落实科学发展观，以求促进侗族地区经济社会更快更好地发展。会后，论文将进一步修改充实，结集出版。研讨会上，侗族文学学会会长吴宗源作了《侗族文学学会四年来的工作回顾》的报告。侗族文学学会在会上颁发了第二届（2000——2009）侗族文学鼓楼奖、风雨桥奖。

贵州省侗学研究会的成立和主要活动概述

一九八九年十一月七日，在热烈庆祝贵州省玉屏侗族自治县成立五周年的大喜日子里，贵州省侗学会成立大会  第一次学术讨论会在贵州玉屏城隆重召开。来自贵州各地的代表94人参加了大会。贵州侗学会的成立，标志着贵州对侗族历史、政治、经济、文化等多学科的综合研究进入一个新的阶级。湖南省民委副主任杨昌嗣、广西壮族自治区政协副秘书长莫虚光分别代表湖南、广西与会代表向大会致贺词并作了重要讲话。贵州省侗学研究会成立于1989年11月，是研究侗族社会群体及其经济文化事业，以侗族各方面人士结成的群众性学术团体。贵州省侗学研究会在中国共产党领导下，以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，遵守宪法、法律、法规和党的路线、方针、政策，旨在促进侗族地区社会经济文化发展及其与兄弟民族共同进步与繁荣，进行综合性多学科研究。现有会员400人。本研究会自成立以来，先后在贵州省的玉屏、镇远、天柱、锦屏、凯里、贵阳、剑河、从江八市（县）、湖南省的怀化市、广西壮族自治区龙胜县召开过十一次“侗学研究学术会”和“侗族地区经济文化协作研讨会”（与中国少数民族文学学会侗族文学分会共同组织）以及“2002·贵州·剑河·民族地区基础教育论坛”、“2003·贵州·从江·民族地区‘三农’问题研讨会”等学术研讨会。这些会议，都达到了预期目的，并有力地推动了侗族地区经济、社会、文化、教育以及“三农”问题的研究与发展。本研究会成立来，先后于1989年、1995年和2002年在相关会议上选举产生了三届学会理事、常务理事、正副会长和正副秘书长，由正副会长和正副秘书长组成学会领导班子和工作班子。本会下设学术部、组织联络部、经济开发工作部和秘书处四个工作机构。

贵州省侗学会年会暨锦屏经济研讨会于1995年10月24日至26日在锦屏县召开。会议的主要议题是研讨侗乡经济和锦屏经济。贵州省人大常委副主任梁旺贵、广西壮族自治区政协副主席莫虚光等近200人出席。

由贵州省侗学会、黔东南州侗学会和黎平县人民政府联合主持召开的“九六侗学年会及黎平社会经济发展研讨会”于1996年11月4日至6日在贵州省黎平县举行。这次会议的主题是：发扬红军长征精神，弘扬侗族传统文化，促进侗族地区的经济文化建设。来自贵州、湖南、广西、北京等地的侗族领导及专家学者200余人出席会议并进行了热烈讨论。

贵州省侗学会9 8侗族地区社会经济发展研讨会于1998年11月6至7日在贵州榕江县城举行，近百位侗族及兄弟民族学者出席了这次会议，侗族领导干部梁旺贵、莫虚光、杨序顺、张人位、潘万洪、杨初桂、杨长槐等和苗族领导干部李仁山也出席了会议。会议共收到学术论文5 0多篇。会议的中心议题是探讨侗族地区社会经济发展及产业结构的优化组合。与会人员分别就榕江经济、侗乡旅游、城镇建设、市县协作、文化教育等方面发表了建设性的意见。会议期间，大家还观看了车民小学金蝉文艺队的歌舞表演，参观了车江乡河堤榕树群，榕江职业技术学校、榕江县人造板厂、五榕山公园等。   

贵州省侗学研究会举行常务理事会议——2001年1月20日上午，贵州省侗学研究会在民族宾馆举行常务理事会议，会议由常务副会长杨长槐同志主持，秘书长石玉辉同志报告了该会2000年度的工作情况。参加会议的有：在筑常务理事梁旺贵、龙玉成、张人位、潘万洪、龙起佳、刘胜康、石开忠、姜大仁、石利民、伍永达、吴廷栋、吴起堂、吴永清、吴大华、杨天恩、黄大春、吴德元、徐业先、杨胜海、吴德然、覃绍英、石玉辉；顾问龙超云、向零、吴汉良。常务理事姜大谦、顾问杨序顺二人因事请假。欧潮泉、杨思藩、吴展翔、吴金才及贵州省民族宗教事务局、省社科联、省民政厅社团处的领导同志应邀参加了会议。会议的主题是通报学会2000年的工作，研究和布置2001年该会工作：1、关于2000年本会会员结合西部大开发对侗族地区的开发研究所形成的科研成果，怎样把它转变成实践成果？2、关于落实《侗族人物典》和《贵州省少数民族人才成才之路》两本书应入编人物的收录工作；3、本会本届任期已满五年，换届问题今年要考虑；4、会员登记造册，工作量大，难度也大，需要大家支持这项工作。

民族地区基础教育论坛会暨贵州省侗学研究会第三次会员代表大会在剑河举行——由贵州省侗学研究会、黔东南州人民政府、剑河县人民政府共同主办的民族地区基础教育论坛暨贵州省侗学研究会第三届会员代表大会于2002年10月10日至10月11日在贵州省剑河县举行。原贵州省人大副主任梁旺贵、现贵州省人大副主任杨序顺等领导及来自北京、贵州、湖南等地的专家学者近百人出席了本次会议。会议收到学术论文或调查报告37篇，有20多位领导、专家、学者及教育部门有关人士在会上作了发言。大家对近年来在“两基”工程、危改工程、助学工程、“双语”教学、培养少数民族骨干教师、民族优秀传统文化进入课堂等方面所取得的成绩作了充分的肯定。对民族地区学生贫困，入学、升学难、师资匮乏，教学质量低，教学设备落后，教育资金投入少等方面给予了高度重视并提出了许多很好的意见和建议，如确立“三农”教育理念，建立农村学习型社会，多渠道筹集办学资金，培训师资队伍，办寄宿制学校，优秀民族文化进课堂，进行母语、汉语、英语教学实验等。这些意见和建议，将对民族地区的基础教育产生积极的影响。会议期间，贵州省侗学研究会的与会代表还审议通过了该研究会的新章程，选举产生了该研究会第三届领导班子：梁旺贵继任会长，杨长槐继任常务副会长，石玉辉担任执行副会长，石利民任秘书长。会议期间，与会代表还兴致勃勃地观看了《返璞归真话剑河》及当地民族歌舞表演，参观了剑河二中、温泉小学和剑河温泉。这座即将为三板溪大型水点站作出牺牲的山城给与会的全体代表留下了不可磨灭的印象。

《侗族通史》编写工作北京通气会  由贵州省侗学研究会、贵州民族学院侗学研究中心主持的《侗族通史》编写工作已经启动，先后召开了6次会，其中去年11月7日在贵州玉屏开的编写工作会议有京黔湘的20多位同志参加，规模较大，起到了协调作用。2005年3月7日，编写工作领导小组在北京开了通气会，由编写工作领导小组执行组长、贵州民族学院院长、教授吴大华主持，编写工作领导小组组长、全国人大常委、贵州省文联主席杨长槐讲话，他通报了编写工作的酝酿、组织、计划，希望黔湘桂鄂京专家学者通力合作，编出一部图文并茂的《侗族通史》。他说，我们向大家通个气，也向广大侗族同胞报告，我们想编部《侗族通史》，希望大家关心并且支持，出谋划策，聚合大家的人气，集中大家的智慧，这部书才能编好。编史要占有足够的资料，现在很多侗族史料，包括文字和图片，都还散落民间，我们想搜集起来，请大家支持。编一部好的通史，光靠一个人几个人恐怕不够，要把黔湘桂鄂京的侗史人材、侗学精英汇集成一个编写班子，分工合作，力求编好，这样，才能无愧于祖先，无愧于时代，无愧于后人。吴大华说，我们现在迫切需要侗史资料，请有资料的同志大力支持。对我们没有的资料，可以或借用，我们复印后及时奉还；或由资料所有者复印，我们出复印费；或有偿收购。有关具体事宜，请与贵州民族学院图书馆欧俊姣联系，邮码550025。编写人员由各省区协商推荐，也可以毛遂自荐经编写领导小组根据其专长选用。4月下旬在贵阳开编写人员会议，讨论撰写大纲（初稿），并进行分工。撰写大纲初稿已经草拟，登在《侗学通讯》第7期上，这只是供讨论用的初稿，还很不成熟，请大家多提宝贵意见。参加此次通气会的有郑国乔、邓敏文、粟周熊、吴宗金、杨进铨、龙耀宏、石开忠、杨成实、石文琼、欧德渊等。

《侗族通史》编写工作 2005年5月2日，贵州侗学会举行了会长办公会，讨论《侗族通史》编写方案。14日，又召开拟写人员会议，编写领导小组梁旺贵、杨长槐、吴大华等主持，大家认真讨论了编写方案。决定：一、《侗族通史》按大纲的要求按年代、政事来编写，突出侗族特色。《通史》部分作为全书，另外按17个专题分类撰写，形成《侗族通史》系列丛书。二、组织写作班子，明确人员、人物、时间，迅速启动。会上，落实了《通史》和各卷的编写组组长和写作人员。

《侗族通史》系列丛书编写工作初步分工 1组《侗族通史》：吴廷栋（组长）、石开忠（组长）、张民、吴永清、吴万源、吴展明、粟永华。2组《侗族文学史》：张人位（组长）、龙玉成、邓敏文、杨进铨、蒙书翰。3组《侗族语言史》：龙耀宏（组长）、石林、潘永荣。4组《侗族法制史》：吴大华（组长）、吴宗金、石利民、吴文志。5组《侗族戏曲音乐史》：张勇（组长）、杨宗福、杨秀昭。6组《侗族教育史》：吴军（组长）、吴起堂、杨秀明。7组《侗族建筑史》：张泽忠（组长）、黄钟警、吴浩、石开忠。8组《侗族工艺美术史》：傅安辉（组长）、杨长槐、余达忠、吴铨新。9组《侗族人物史》：陆景川（组长）、龙初凡、石佳能、广西1人。10组《侗族军事史》：吴跃军（组长）、陆景川。11组《侗族经济史》：姜大仁（组长）、杨顺清、吴祥雄、吴嵘。12组《侗族宗教信仰史》：吴浩（组长）、王继英。13组《侗族民俗史》：姜大谦（组长）、周昌武、石峰、石干成。14组《侗族哲学思想史》：刘胜康（组长）、张世珊、吴晓萍、吴军。15组《侗族医药史》：于俊生（组长）、龙玉成、杨天恩、欧俊娇。16组《侗族对外交流史》：龙耀宏（组长）。17组《侗族科学技术史》：石京山（组长）、湖南和广西各1人。（以上为初步名单，工作中会有适当变动）。

2005年11月13日贵州省侗学会、贵州民族学院侗学研究中心召开《侗族通史》编撰工作办公会议。会议认为目前急需的是《侗族通史》应尽快拿出详细的编写提纲，以便于各编写组把握编写分册。会议确定贵州民族学院石开忠教授负责编写提纲。会议建议补充湖北省宣恩县委宣传部部长吴言初为《侗族通史》编委会成员，负责湖北方面的通史工作。会议认为，编撰《侗族通史》以最低预算需要资金120万元左右，要依靠本民族聚居的有关民族工作部门资助筹集。决定成立《侗族通史》资金筹措和管理小组，负责《侗族通史》资金的筹措和使用。该小组由石玉辉、石利民、姜大谦、欧俊姣组成，石玉辉任组长。

石阡民族文化自然生态旅游发展研讨会 由贵州省石阡县人民政府、贵州省侗学研究会联合主办的石阡民族文化自然生态旅游发展研讨会定于2006年11月29日至30日在石阡县举行。一百多位侗学研究专家、民族文化和旅游工作干部将到会，探讨的内容主要有：民族民间文化保护与社会主义新农村建设问题，石阡县旅游资源评估与旅游开发定位分析，乡村文化旅游与农民增收致富问题等。

为纪念建国六十周年，进一步探讨推进民族地区经济社会快速发展思路，促进民族文化的传承和发展，贵州省侗学研究会2009年8月29日在贵阳举行“纪念新中国成立六十周年侗族地区经济社会发展研讨会(如图)，省委副书记王富玉发来贺信，省委常委、省委统战部部长龙超云出席会议并作了讲话。与会同志就近年来贵州省侗族地区在经济建设、文化建设和社会建设等方面所取得的伟大成就，如何创新发展思路、进一步推动民族地区经济社会发展、促进民族文化的传承与发展等方面的有关专题作了研讨交流发言。

龙超云在讲话中对本次会议的召开表示热烈的祝贺。她说，纪念建国六十周年侗族地区经济社会发展研讨的召开，对于进一步推动贵州省侗学研究会的建设和发展具有十分重要的意义。龙超云指出，贵州省侗学研究会是以侗族各方面人士结成的群众性学术团体，在建国六十周年即将来临之际，要深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕当前民族工作的主题和各级党委、政府的中心工作，站在新的历史起点上，在进一步深入开展调查研究、提出合理化意见或建议、供各级党委、政府决策参考、努力促进民族地区经济社会加快发展，在精心选题、加强科研学术研究、多出成果、出好成果、促进发展，在进一步加强人才队伍建设等方面取得新的更大的进展，才能更好地为我省经济社会、民族地区经济社会的科学发展、和谐发展作出新的更大贡献。

　　据悉，目前，全国侗族人口290余万，我省160余万，侗族实行民族区域自治人口约占全省侗族人口的87%。建国六十周年来，侗族地区经济大幅度提高，农业基础地位不断增强，农村面貌发生深刻变化；以交通、能源为重点的基础设施建设成绩显著。研讨会上，来自贵州、湖南等省区侗族地区的100余位专家学者，就侗族地区新中国成立六十年来经济社会文化等方面取得的巨大成就以及未来发展进行了热烈研讨。研讨会共收到学术论文30多篇，专家学者对侗族地区的经济发展、文化传承、旅游开发、非遗保护、民族村寨建设等提出了许多切合实际的有价值的建议。省人大常委会原副主任、省侗学研究会会长杨序顺还为黔东南、黔南、铜仁、榕江、镇远等5家团体会员授牌。

 2009年12月27日，贵州省侗学研究会在贵州省民族文化宫召开庆祝会，纪念贵州省侗学研究会成立二十周年以及侗族大歌列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。省委常委、贵州大学党委书记、贵州省侗学研究会第四届名誉会长龙超云出席会议。

　　贵州省侗学研究会成立于1989年11月，是研究侗族社会群体及其经济文化事业，以侗族各方面人士结成的群众性学术团体。贵州省侗学研究会第四届会长、原贵州省人大常委会副主任杨序顺向理事会报告今年工作情况和明年工作安排。贵州省侗学研究会将于明年召开“2010年全国侗族地区经济文化协作研讨会”，研讨会以“侗族地区民族文化保护和旅游”为主题，会议拟定于2010年下半年在贵州省黔东南自治州举行。明年的工作中，贵州省侗学研究会还将继续组织《侗族通史》的编纂工作。省侗学研究会成立20年，取得了骄人成绩。

省侗学研究会成立20年来，推动了侗族大歌列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》并于2009年9月30日被正式列入其中。20年来，省侗学研究会还对侗族的经济、文化、历史、教育等进行了全方位的研究，推动了侗族地区经济的发展。

湖南省侗学研究会的成立和主要活动概述

2006年12 月3日下午，湖南省侗学研究会在新晃侗族自治县毛家大酒店召开第一次会员代表大会。出席大会的有会员代表30余人，其中有：湖南省审计厅原厅长吴宗源，湖南省国土资源厅副厅长刘宗林，湖南省民族事务委员会副主任田代武，邵阳市中级人民法院院长杨正胜，怀化市委秘书长石希欣，怀化学院教授王文明。广西壮族自治区民族事务委员会副主任粟永华和中央民族大学杨进铨等应邀到会祝贺。大会由怀化市政府调研员赵小鹏主持。会上宣读了学会章程，听取了吴宗源作的筹备工作报告，讨论了学会执行机构机工作班子建议名单，宣读了贺电贺信及赠书名单。大会一致通过，怀化学院院长、教授夏立发等为顾问，怀化学院党委书记、教授胡建为名誉会长，湖南省审计厅原厅长、湖南省委督办专员吴宗源为会长，王文明、潘年英、杨正胜、张勇、赵小鹏、李根富、杨秀涛、黄雪鸿、彭良棠、陆志前为副会长，湖南省审计厅科研所副所长黄才春为秘书长，怀化市民族事务委员会助理调研员石佳能为执行秘书长，张平世、文红、罗伟、姚茂椿、吴述明、吴纪宁、吴跃军、吴文志、黄麒华、龙文忠、陈光文为副秘书长。

学会4年来的工作回顾：

a.学会召开4次年会，开展学术研讨

1、2006年12月3日，在新晃侗族自治县召开第一次会员代表大会，通过了学会章程，选举产生了学会领导班子，吴宗源任会长，赵小鹏、王文明、潘年英、李根富、张勇、杨正胜等11人任副会长，黄才春任秘书长，石佳能任执行秘书长，宣告了学会正式成立。会议期间，与会代表除参加新晃侗族自治县成立50周年县庆外，还举办了“侗族文学创作座谈会”，学会副会长、侗族作家潘年英，副秘书长、侗族作家田均权及中央民族大学教授杨进铨、《民族文学》杂志编辑杨玉梅等作了主题发言。

2、2007年9月22日，在芷江侗族自治县成立20周年暨第三届芷江国际和平文化节期间，学会与芷江县委、政府联合举办了“侗族和谐文化暨新农村建设论坛”，60余名代表参加，吴宗源会长作了“谈侗族地区和谐社会与新农村建设”的主旨演讲。

3、2008年7月7日至8日，学会在通道侗族自治县召开年会并与怀化学院、通道县委、政府联合举办“三省坡侗族原生态文化论坛”，来自北京、上海、贵阳、长沙、南宁、福建、江苏及怀化学院的60余名专家、学者到会。吴宗源会长作学会工作报告，中央民族大学原副校长梁庭望教授，北京大学中文系段宝林教授，贵州省人大原副主任杨序顺，贵州民族学院院长吴大华，广西区通志馆原馆长冼光位研究员，怀化学院党委副书记吴波教授，三江侗族自治县杨恩维县长，黎平县政协朱卫平主席等专家、领导在论坛上发了言，盛赞中国侗族文学学会秘书长石佳能率先提出的“建立湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区的设想”符合实际，切实可行，只要三省区共同努力，一定能申报成功。

4、2009年6月12日至14日，学会在怀化召开年会并与湖南省民族民间非物质文化遗产研究基地、怀化市非物质文化遗产保护中心、怀化市民族研究所联合主办“侗族非物质文化遗产保护怀化论坛”，来自北京、上海、河南、湖北、贵州、广西及省内的100余名领导、专家、学者共同探讨如何保护与开发侗族非物质文化遗产。怀化市委常委、宣传部长熊春菊，市委常委、秘书长石希欣，市政府顾问伍绍昆到会祝贺。贵州省人大原副主任、贵州省侗学会会长杨序顺，全国政协委员、黔东南州政协主席粟多能，湖南省民委副主任田代武，河南省民委副主任李湘豫等到会讲了话，省侗学研究会会长吴宗源作了主题报告。大会共收到论文40余篇。

b.学会牵头《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区》申报工作

学会秘书长石佳能根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》和侗族地区实际，2008年初提出“建立湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区”设想并撰文发表后，学会高度重视，随即作出重中之重的工作来抓。通过“三省坡侗族原生态文化论坛”和写信或面谈湘黔桂三省（区）相关市、州领导等一系列工作，已引起了广泛共识。怀化市委书记李亿龙、市长易鹏飞，柳州市委书记陈刚，桂林市长李志刚，黔东南州政协主席粟多能等高度重视，均批示相关部门做好具体工作。全国政协委员、湖南省政协副主席龚建明，全国政协委员、广西区政协副主席彭钊，全国政协委员、黔东南州政协主席粟多能，全国政协常委、黔东南州政协副主席王先琼，全国人大代表、怀化市委书记李亿龙，全国人大代表、通道一完小校长蒙兰凤等牵头分别向全国人大、全国政协提交了建议、提案，引起了国家文化部等相关部委和湘黔桂三省（区）政府的高度重视。《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区规划纲要》文本经2009年6月14日怀化会议、6月27日三江会议、7月22日黎平会议审定后，已上报至国家文化部。目前，我们正按照文化部和湖南省文化厅的意见，做好相关准备工作。在这个过程中，学会副会长赵小鹏、秘书长石佳能、副秘书长林良斌等做了大量具体而细致的工作。

c.编辑、出版了《湖南侗学丛书》九本，资助会员出书20余本

2008年编辑、出版了由吴宗源主编、赵小鹏、石佳能、舒绍平副主编的《湖南侗学丛书》九本，即赵小鹏的《只言集》、杨旭方的《侗乡明月夜》、吴景军的《行走侗乡》、柯原的《柯原自选集》、龙文忠主编的《侗乡药膳》、舒绍平的《侗族雕塑艺术与研究》、杨序凯的《花雨歌梦》、舒绍平、石佳能的《中国农民第一家》、吴祥雄、吴庭菊的《民族经济也罗也》。此外，还资助出版了《侗族文化简明读本》（田均权、石佳能主编）、《侗学论著序言选》（赵小鹏、石佳能主编）、《怀化民俗》（赵小鹏、杨文基、梁海欧编著）、通道侗族文化遗产集成丛书12本（陆中午、林良斌、吴炳升主编）、侗族作家文丛6本（潘年英主编）等20余本。重视会员成果的评论推介工作，不仅在《鼓楼》杂志上辟专版刊发评论，而且在省级刊报杂志上发表评论文章，推介侗族文化。

d.编辑、出版学会刊物《鼓楼》

2008年1月，学会刊物《鼓楼》双月刊正式创刊，石佳能秘书长任主编，至今已出刊了16期，每期发行1000册。创刊至今，《鼓楼》已成为侗族地区和侗学界的主要阵地，得到了粟裕大将夫人楚青、中国科学院院士叶大年及侗学界专家学者的广泛称赞，中国少数民族文学馆、台湾政治大学、中央民族大学、中南民族大学、吉首大学、广西民族大学、贵州民族学院、怀化学院等高校均收藏了《鼓楼》。因办刊有特色、有影响，2009年取得三丰收，学会、《鼓楼》刊物、秘书长石佳能分别被湖南省社会科学界联合会评为先进学会、优秀会刊、先进学会工作者。２００９年，在湖南省第二届社科类学会优秀会刊的评选活动中，湖南侗学会会刊《鼓楼》荣获优秀会刊奖，享“十佳”优秀会刊美誉。这会刊办刊方向明确，注重学术质量和学术创新，坚持理论联系实际的学风，注重研究现实问题，突出民族特色和地方特色，具有丰富的民族知识内容，真是以文立刊，图文并茂，生动活泼。这两份会刊之所以办得好，原因有三：一是省侗学会长吴宗源任怀化市长，专心民族工作，热爱民族研究，对会刊倾力支持，亲自审稿。二是主编石佳能是民族研究专家，视野开阔，人缘丰厚，团结了一批各研究领域的作者，信息灵通。三是办刊思想不狭隘，不局限于本民族，坚持各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的大方向，深受各民族读者的喜爱。

e.学会参与国内外学术交流，影响良好

1、学会秘书长石佳能提交《建立湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区的若干思考》论文参加2009年在昆明举办的第16届世界人类学与民族学大会，受到广泛好评。

2、学会秘书长石佳能、副秘书长林良斌2009年5月赴台湾参加“两岸少数民族文化与创意学术研讨会”，这是湖南侗族学者解放以来第一次到台湾进行学术交流。

3、受怀化市政府委托，秘书长石佳能、副秘书长林良斌、杨丽荣、龙文忠等两次参加泰国法政大学素密教授一行对通道、新晃、芷江侗乡民俗风情的考察。

4、学会吴宗源会长、赵小鹏副会长、石佳能秘书长等参加2008年9月全国侗族地区经济文化协作研讨会龙胜年会，2009年10月广西三江第六届“多耶程阳桥”文化旅游节；吴宗源、石佳能参加湖南省民族学会牵头的湖南民族研究联席会议，并在会上介绍了省侗学研究会的经验与做法。赵小鹏副会长、石佳能秘书长、林良斌、龙文忠、杨丽荣副秘书长、吴万源顾问参加了贵州省侗学研究会主办的“建国60周年侗族地区经济文化协作研讨会”、“贵州民族文化大观·侗族卷”评审会、《侗族通史》工作会议、《中国少数民族古籍提要·侗族卷》终审会等。

5、石佳能、石愿兵、林良斌2010年8月赴湖北长阳参加“社会转型与土家族社会文化发展”学术研讨会后赴恩施市芭蕉侗族乡、宣恩县晓关侗族乡考察学习，受到了湖北侗胞的热情接待。赵小鹏、石佳能、杨丽荣等参加2010年8月“首届中国汞都·万山国家矿山公园鼟锣文化艺术节”，深切感受到省级非物质文化遗产——侗乡“鼟锣”的艺术魅力。

6、学会顾问、怀化学院党委副书记吴波教授承担国家社科基金课题《侗族节会文化的变迁研究》；学会顾问、省民委田代武副主任、学会理事、中南大学教授杨成胜分别承担了国家民委两项课题。石佳能连续三年承担省民委《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护研究》课题，林良斌、吴炳升承担的《三省坡侗族“六月六”歌会的调查与思考》，吴祥雄承担的《怀化民族自治县县域经济调研》等分别获得了省民委奖励。

f.其他工作

1、学会工作出色，引起众多媒体关注。2007年8月10日粟裕大将诞辰百年之际，《湖南时报》刊登了学会牵头的粟裕百年诞辰图片展（中国侗文化城开展）。潇湘晨报、湖南红网、《民族论坛》、国家民委网站等多次报道申报“湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区”的相关工作。2009年4月-6月，学会顾问石希欣、邓敏文、秘书长石佳能等出面在侗族风情网、红网、法制周报、怀化电视台等媒体上宣传侗族文化，维护侗族鼓楼（被人诬为“镇妖塔”）的形象。

2、学会牵头组织在怀化侗文化城连续4年举办“侗年”（每年农历十一月初十）活动，市直机关及怀化学院、相关县每年有100多侗胞参加。

3、会员们在各自岗位上发挥才干，做出了令人瞩目的成绩。顾问吴万源退而不休，身体力行地参与《侗族通史》的编撰；常务理事龙小生在任通道县委常委、常务副县长期间，工作成效突出，被评为国务院第五次民族团结进步模范个人；副秘书长杨丽荣被评为全省第五次民族团结进步模范个人。会员张雄文业余研究粟裕，在人民出版社出版了《无冕元帅—一个真实的粟裕》、《名将粟裕珍闻录》两部专著，一版再版，受到了社会的广泛关注。

2010年9月16日，在湖南新晃县君瀚依家大酒店一楼会议室召开了湖南省侗学研究会换届大会，吴宗源任会长、石佳能任秘书长。

广西侗学研究会的成立和主要活动概述

2007年7月22日，广西今天成立侗学研究会，该研究会会长吴浩在此间称，广西将加强拯救、保护、传承和发展侗族文化。
　　广西侗族文化历史悠久，民族风情浓郁。但随着社会的发展，人们的生活方式发生改变。堪称一绝的侗族大歌，由于年轻人不感兴趣，如今会唱的人越来越少；被誉为世界建筑文化精品的侗族木制吊脚楼，由于易于发生火灾，使得不少侗族民众不愿再修建木制吊脚楼而改建砖瓦房，侗族木制吊脚楼日渐减少。人们过去对侗族民间文化认识不足，保护机制不完善等，也导致一些民族文化习俗濒临灭绝。
　　鉴于此，广西政府高度重视，经广西壮族自治区民族委员会批准，于今天在南宁成立侗学研究会，广西民间文艺家协会副主席、中国侗族文学学会副会长吴浩被推选为会长。
　　广西是一个多民族自治区，现有侗族人口三十二万，主要分布聚居在三江、龙胜、融水、罗城、融安等地。侗族文化资源非常丰富，侗族大歌、款词、鼓楼、风雨桥等是侗族民俗文化的代表。近年来，广西三江侗族自治县做强“侗族风情”民族旅游文章，已基本形成了以程阳桥景区为轴心，集民族风情、山水风光、文物古迹、生态环境等于一体的旅游格局。去年国内外到该县旅游的人数达二十八点三万人，同比增长百分之三十八。

推进湘黔桂三省坡侗族文化保护实验区工作暨民族地区旅游产业发展研讨会   2009年10月1日至3日，由中国少数民族文学学会侗族文学分会和广西壮族自治区侗学研究会主办，三江侗族自治县人民政府承办的“推进湘黔桂三省坡侗族文化保护实验区工作暨民族地区旅游产业发展研讨会”在三江县城召开。

   2010年12月28日至30日，广西侗学会2010年年会暨“侗族传统文化保护与创新发展”论坛在广西柳州三江侗族自治县举行。会议从2010年9月份开始筹备，发出征集学术论文通知，到12月中旬止，共征集到广西境内侗学研究学术论文40余篇，刊印成册；与会人员包括贵州、湖南侗学会代表共90余人。会议就广西侗学会自2007年成立以来所做的工作作了回顾，肯定工作成绩的同时，作出了今后新的工作部署。年会的顺利召开，为广西侗学研究和全国侗族地区经济文化建设献计献策作出了新的努力。广西侗学会会长吴浩同志作工作报告，发言的有侗族文学学会副会长粟永华同志、罗永干同志、广西侗学会副会长黄钟警同志、中国侗族文学学会顾问杨通山同志、中国民间音乐家协会会员、侗族民歌专家、广西艺术学院客座教授陈国凡同志、广西博物馆研究馆员吴崇基同志、龙胜县民族局龙政同志等。广西民族大学文学院教授张泽忠同志作论坛主持。湖南侗学会副会长赵小鹏同志、贵州侗学会代表石干成同志参加。

日前，贵州、湖南、广西均成立了省级侗学研究会，地区州一级的有黔东南苗族侗族自治州侗学研究会、铜仁地区侗学研究会、黔南布依族苗族自治州侗学研究会。

侗族文学学会及各省（市、自治区）侗学研究会成立及负责人一览（三）

《中国侗族军事史》编写组组长吴跃军编制、审定

注：目前在省级建立侗学研究会的有3个：贵州省、湖南省、广西壮族自治区；在市州级建立侗学研究会的有4个：贵州省黔东南苗族侗族自治州、贵州省黔南布依族苗族自治州、贵州省铜仁地区（后改为铜仁市）、广西壮族自治区柳州市；在县级建立了侗学研究会的有20个县、市（区）：榕江县、镇远县、剑河县、从江县、天柱县、新晃侗族自治县、黎平县、通道侗族自治县、万山特区（后名万山区）、三穗县、玉屏侗族自治县、锦屏县、松桃苗族自治县、芷江侗族自治县、碧江区、岑巩县、靖州苗族侗族自治县、融水苗族自治县、三江侗族自治县、江口县；在侗族人口聚居万人以上的湖南省怀化市的会同县、洪江市，湖南省邵阳市的绥宁县，贵州省铜仁市的石阡县，广西壮族自治区桂林市的龙胜各族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州的宣恩县、恩施市等7个县（市）尚未建立县级侗学研究组织。

2016年5月13日更新，鸣谢玉屏文联主席汪兴提供情况。

三、侗学会议的成果：丰收、厚重、精品，和实践相结合高于实践指导实践

侗族文学学会历次会议 据不完全统计，侗族文学学会成立以来，已经先后召开了25次会议。

1.1987年10月10日至14日，在湖南新晃，举行湘黔桂鄂四省区第三届侗族文艺会演的同时，召开侗族文学学会成立大会，选出以杨志一为会长的第一届理事会；

2.1987年10月25日至30日，在贵州天柱，举行全国首届侗族文学座谈会；

3.1988年9月23日至28日，在广西三江、龙胜，举行全国鼓楼文化研讨会，并颁发首届侗族文学奖；

4.1989年10月16日至21日，在贵州榕江，举行湘黔桂鄂四省区第四届侗族文艺会演的同时，举行侗族萨文化研讨会；5、1989年10月20日至21日，在新晃，举行侗族军旅诗人柯原作品讨论会；

6.1991年10月11日至15日，在龙胜，举行湘黔桂鄂四省区第五届侗族文艺会演的同时，举行当代侗族文学研讨会；

7.1992年9月28日至29日，在湖南会同，举行民族诗歌研讨会；

8.1994年12月21日至25日，在湖南新晃，举行侗族文化研讨会暨侗乡歌手大赛；

9.1995年10月30日至11月2日，在贵州玉屏，举行全国侗族文学研讨会暨侗族文学学会第二届会员代表会议，选举产生以邓敏文为会长的第二届理事会；

10.1996年12月5日，在湖南新晃，在新晃侗族自治县成立四十周年庆典之后，举行侗族文学学会座谈会；

11.1997年9月26日至28日，在湖南芷江，在芷江侗族自治县成立十周年庆典之后，举行侗族文学会成立十周年座谈会；

12.1998年10月21日至24日，在广西龙胜、三江，举行侗族文学学会1998年年会暨广西侗族作家作品讨论会；

13.1999年8月10日至12日，在贵阳，举行侗族地区经济文化协作研讨会，这是第一次大规模的侗族地区经济文化协作研讨会；

14.2000年10月11日至12日，在湖南怀化市城区，举行侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三届会员代表会议。进行1949至1999年侗族文学评奖，分别对为侗族文学作出突出贡献的同志授予鼓楼奖，对优秀作品授予风雨桥奖。并选出以邓敏文为会长的第三届理事会。

15.2000年10月14日至16日，在贵州黎平，举行侗族文化与旅游研讨会：

16.2001年11月24日至27日，在广西龙胜，举行侗族地区经济文化协作研讨会；

17.2002年9月20日至23日，在贵州玉屏，举行侗族地区经济文化协作研讨会；

18.2003年11月14日至16日在湖南省芷江侗族自治县举行的和平文化研讨会。

19.2004年1月17日至19日，在湖南通道，在通道侗族自治县成立五十周年庆典之后,举行侗族地区经济发展研讨会；

20. 2005年10月1日至3日，在广西三江，举行侗族地区经济文化协作研讨会。

21.中国少数民族文学学会侗族文学分会2006年年会暨第四次会员代表大会  侗族文学学会2006年年会暨第四次会员代表大会于12月2日至5日在湖南新晃侗族自治县县城毛家大酒店举行。

22.第一次侗族文学笔会收获多多  由侗族文学学会主办、贵州省黎平县人民政府协办的第一次侗族文学笔会2007年8月1日至3日在黎平岩洞镇侗人文化家园举行。60多位作家作者到会。

23.由侗族文学学会、湖南芷江侗族自治县县委县政府主办的侗族和谐文化暨新农村建设论坛2007年9月20日至22日在和平名城芷江举行。来自贵州、广西、湖南和北京的作家、学者和关心侗族地区经济文化建设的侗族领导干部60多人到会。

24. 2008年全国侗族经济文化研讨会暨全国侗族文学学会年会  9月25日至2日在广西龙胜召开，120多人出席会议。

25. 2010年9月18、19日2010年全国侗族地区经济文化协作研讨会在贵州省黔东南苗族侗族自治州首府凯里市举行。由侗族文学学会、贵州省民委、贵州省侗学研究会主办，黔东南苗族侗族自治州人民政府承办。会议的主题是：全国侗族地区民族文化保护与旅游。出席研讨会的有230多人。是近年来规格高、人数多的一次侗族经济文化盛会。侗学的成果是丰收、厚重、精品的，是和实践相结合的，既高于实践又指导实践，产生了良好的社会效果和经济效益。

侗族文学学会先后颁发了两届侗族文学最高奖：鼓楼奖对人，风雨桥奖对文学作品和侗学论著、论文。

2000年侗族文学学会第三次代表大会还审议通过并颁发了首次（1949-1999）侗族文学“鼓楼奖”和“风雨桥奖”，其获奖名单如下（均按得票多少先后排列）：
首届“鼓楼奖”获奖名单：（共50人）

其中已经去世的先贤11人：

苗延秀、杨昌嗣、龙贤昭、王胜先、吴居敬、陈基义、秦振武、滕树嵩、龙明耀、郑光松、吴永勋；

已经离退休的老人39人：

陈衣、向零、张民、吴永清、莫虚光、杨通山、杨志一、张人位、吴万源、冼光位、梁旺贵、龙玉成、柯原、杨权、张勇、张作为、郑国乔、谭良洲、吴通行、刘荣敏、袁仁琮、李鸣高、蒙书翰、姚祖瑞、吴廷栋、梁普安、张柏如、杨国仁、朱慧珍、杨清栋、张世珊、陆德高、朱吉成、吴宗泽、吴培信、杨锡光、过伟、周东培、杨锡。

第二届（2000——2009）侗族文学“鼓楼奖”获奖名单（20名，排名不分先后）

北京：叶大年、杨进铨、邓敏文、粟周熊    

贵州：吴起堂、石玉辉、杨宗福、姚源金、黄家千   

湖南：邓星煌、谭士珍、龙燕怡、肖成纹、吴培生（已故，追授）  

广西：吴浩、黄钟警、杨宝庆（已故，追授）、肖启中   

上海：杨绍榈   湖北：李正生

首届“风雨桥奖”获奖名单：（共100件）

其中创作部分39件：

柯原诗集：《柯原抒情诗精选》；苗延秀长诗：《大苗山交响曲》；吴宗源主编：《侗族散文选》；林河等编：《当代侗族短篇小说选》；滕树嵩长篇小说：《风满木楼》；陆景川传记文学：《龙大道传》；张作为长篇小说：《原林深处》；刘荣敏短篇小说集：《金鸡飞过岭来》；谭良洲短篇小说集：《侗家女》；杨通山诗集：《我爱高山近太阳》；周东培等诗集：《两代人的歌》；吴跃军主编诗歌选：《星星鼓楼》；袁仁琮短篇小说集：《山里人》；黄钟警诗歌：《过海的磁带》；粟刚兵传记文学：《粟裕大将军》；龙燕怡诗词集：《侗锦·兰花》；吴浩小说散文集：《鼓楼·月亮·太阳》；潘年英散文小说集：《我的雪天》；潘年英主编小说集：《月地歌谣》；张人位编：《侗乡诗抄》；吴展明周昌武民歌集：《侗乡好事酒歌》；张泽忠短篇小说集：《山乡笔记》；李万增传记文学：《将军梦》；梁维安剧本：《官女婿》；杨再宏诗歌：《医师与歌师》；吴培声词曲：《漂布》；熊飞中篇小说：《山葬》；隆振彪短篇小说集：《青山无语》；吴华为报告文学：《天上月亮地上月光》；石干成短篇小说集：《高原上的村庄》；杨曦小说散文集：《翡翠河》；龙世辉长篇小说：《兰光》；黄松柏诗集：《人生歌谣》；杨宝庆短篇小说：《何大方与他的“牛鬼”儿子》；杨树清散文：《窗前断了你的歌声》；余达忠中篇小说：《自由落体》；廖涛声诗集：《侗村短笛》；立言纪实文学：《红色庄主：离中南海最近的村官》；肖启中短篇小说：《侗寨二题》。

研究部分61件：

张人位等主编：《侗族文学史》；冼光位主编：《侗族通览》；吴宗源主编：《粟裕大将——侗族人民的好儿子》；张民等著：《侗族简史》；杨通山等编：《侗乡风情录》；张世珊、杨昌嗣著：《侗族文化概论》；杨权编著：《侗族民间文学史》；杨通山等编：《侗族民歌选》；杨锡光等整理：《侗款》；杨通山等编：《侗族民间故事选》；杨宗福等整理：《侗歌教学演唱一百首》；杨锡光等整理：《侗垒》；刘芝凤著：《中国侗族民俗与稻作文化》；张勇选编：《长大要当好歌手》；龙玉成编：《侗族情歌》；王胜先著：《侗族文化与习俗》；王胜先等主编：《侗族文化新论》；王继英著：《巫术与巫文化》；杨国仁等整理：《侗族祖先哪里来》；苗延秀主编：《广西侗族文学史料》；陈衣主编：《八桂侗乡风情》；贵州剧协编侗戏剧本：《珠郎娘美》；贵州省文联音协编：《侗族大歌》；欧亨元等编：《侗族传统文学选编》；郑国乔等整理：《侗族史诗——起源之歌》；朱慧珍著：《侗族民间文艺美论》；林河著：《〈九歌〉与沅湘民俗》；贵州省民研会等编：《民间文学资料》（侗族部分）；贵州侗学会编：《侗学研究》1-3集；石佳能论文集：《侗族文化研究笔记》；石开忠论文：《鉴村侗族人口长期保持恒定数原因初探》；傅安辉等著：《九寨民俗》；杨昌嗣著：《杨昌嗣文集》；李瑞歧主编：《贵州侗戏》；冯祖贻等著：《侗族文化研究》；杨国仁等编：《侗族礼俗歌》；择均·年浩曦著：《侗族民间文化审美论》；吴世华论文：《侗族原始支系初探》；陈颖采集民间故事集：《双凤斗龙》；李瑞歧编：《民间侗戏剧本选》；黄钟警等编：《龙胜风情》；石本忠整理：《白惹》；吴全新论文：《侗族歌堂文化功能》；冼光位著：《学思集》；贵州民委等编印：《侗族文学资料》1-7集；吴浩等著：《侗族歌谣研究》；杨志一评论：《十年来的文学新人》；吴能夫论文：《侗族情歌的美学价值》；王胜光主编：《侗族文化史料》；石林著：《侗台语比较研究》；贵大艺术系编：《侗族民歌》（简谱本）；杨锡光等整理：《琵琶歌选》；王敏之等编：《广西侗族文学评论集》；吴宗金著：《民族区域自治法教程》；棠棣华等整理：《侗族琵琶歌》；杨盛中主编：《侗族叙事歌》；吴万源论文：《试谈明代知县论侗族》；邓星煌论文：《振兴民族经济值得注意的一个问题》；龚宗堂等整理：《酒歌集》；罗竹香编：《黔东南苗族侗族民间文学论文集》；龙耀宏等编：《侗族大歌琵琶歌》

第二届（2000——2009）侗族文学“风雨桥奖”名单（52篇作品，排名不分先后）

北京：龙月江《侗妹》（长篇纪实文学）  江苏、福建：杨通银《通道侗语研究》（著作），余达忠《平架——三省坡下侗家人的文化生活》（著作）  贵州：吴大华《民族法律文化散论》（著作），石开忠《侗族款组织及其变迁研究》（著作），刘锋、龙耀宏《侗族：贵州黎平县九龙村调查》（著作），谭良洲《歌师》（长篇小说），覃绍英、杨旭《侗语常言辑注》（编注），黄才贵《女神与泛神——侗族“萨玛”文化研究》（著作），张人位、潘永荣《金汉列美》（译著，侗族长篇叙事诗），潘永荣、石锦宏《侗汉常用小词典》（编著），陆景川《伟人名家与黔东南》（主编），傅安辉《侗族民间文学》（著作），石干成《和谐的密码——侗族大歌的文化人类学诠释》（著作），石新民《太阳石——黎平会议前后》（长篇小说），龙初凡《侗族大歌知识产权保护探讨与法律保护分析》（论文），张勇《侗族艺苑探寻》（著作），文玉深《游走的灵魂》（诗集），罗仕勋《碧山堂诗抄》（校注），汪兴《省际边界区域经济理论与实践》（著作）  湖南：吴宗源《侗族百年实录》（主编），赵小鹏《我与侗家》（著作），潘年英《金花银花》（小说集），杨曦《寻找侗族大歌》（长篇散文），廖君湘《南部侗族传统文化特点研究》（著作），姚茂椿《放飞》（诗集），隆振彪《月亮地》（小说集），邓筱菊《枫岭的女大学生》（长篇小说），石佳能《独坡八寨侗族文化》（主编）、《建立湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区的若干思考》（论文），吴跃军《粟裕：血与火的交响》（著作），石希欣《和平文化初论》（主编），田均权《魂舟寻泊》（小说集），杨旭昉《侗乡明月夜》（散文诗集），李根富、吴文志《侗族节俗文化》（编著），吴祥雄《湖南侗族风情》（主编），张雄文《无冕元帅——一个真实的粟裕》（著作），杨少波《通道转兵》（编著），陆中午、林良斌、吴炳升《通道侗族文化遗产集成》12本（主编），吴景军《行走侗乡》（民俗散文集），江月卫、杨世英、杨丽荣《中国侗族傩戏咚咚推》（编撰），舒维秀《月下松涛》（诗集）  广西：吴浩《中国侗族村寨文化》（主编）、《中国侗族建筑瑰宝：鼓楼、风雨桥》（著作），粟永华、吴浩《侗族诗选》（主编），张泽忠、吴鹏毅、胡宝华《变迁与再地方化：广西三江独峒侗族“团寨”文化模式解析》（著作），杨永明、吴珂全、杨方舟《中国侗族鼓楼》（著作），吴桂贞《三江民族文化小词典》（主编），杨尚荣《园边拾叶》（小说散文报告文学评论集），杨均特《远古的记忆悄悄悄》（小说散文诗歌集），杨群江《我们乡干部》（小说集），杨进恒《多梦时节》（小说集），莫俊荣《鼓楼》（长篇小说），胡锦朝《中国侗族在三江》（摄影集，主编）。

侗学的影响：侗族大歌已经唱响世界，侗学已经走出国门

侗族大歌已经唱响世界

西汉著名文学家和史学家刘向在其所著的【说苑】一书中，记述了一段关于春秋时代楚国令尹鄂君子晰在游船上赞赏榜枻越人唱歌的情景，并借用汉字记音方式记录了一首【越人歌】。《越人歌》是中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。作为古越人的后裔，侗族所用的大歌与距今2500多年以前春秋战国时期流传的著名的《越人歌》有着千丝万缕的联系。南朝时期的民歌如《子夜歌》《大子夜歌》《子夜四时歌》等也与侗族大歌有着不可分割的渊源。至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，如宋代著名诗人陆游在其所著《老学庵笔记》中就有关于侗族大歌演唱的记载：“辰、沅、靖州蛮，有仡伶……农闲时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之”。明代邝露在《赤雅》一书中更有明确的记载：“侗……善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”。明代弘治年间《贵州图经新志》中说：侗人“暇则吹芦笙、木叶，弹琵琶、二弦琴……以为乐。”清代《三江县志》说：侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉音佳者唱反音，众声低则独高之，以抑扬其音，殊为动听。

1953年2月，黎平县岩洞镇岩洞村四洲寨侗族青年女歌手吴培信、吴惜花、吴秀美、吴山花应选参加在贵阳举行的全省民间文艺会演，她们演唱的侗族大歌《Kgal Leengh Leix》（《蝉之歌》）获一等奖。3月，她们又赴北京参加全国首届民间音乐舞蹈会演，并在怀仁堂为国家领导人演唱侗族大歌，她们演唱的女声声音大歌“嘎亮雷”（蝉虫歌）等，以其嗓音清亮、高低声部配合默契而震惊首都舞台。1953年经乡、县、州（地）、省各级文化部门层层选拔，选派了三位黎平县的民间歌手吴培信、吴惜花和吴秀美进京参加汇演，演唱了几首侗族女声大歌和琵琶歌，但因人数少，她们演唱的侗族大歌实际上只像是女声三重唱，未能充分展现侗族大歌的风采和原貌，感染力不太强，影响也较小。这是侗族音乐，也是侗族大歌第一次走出侗乡，登上大雅之堂，向全国进行介绍。中国音协的专家给予了“幕落音犹在。回味有余音”的高度赞誉。

1953年9月，吴培信应选参加第三届中国人民赴朝慰问团到朝鲜前线慰问中国人民志愿军，成为第一位走出国门的侗族歌手。

1953年末，薛良（即郭可诹）在《人民音乐》第12期上发表了《侗族民间音乐的简单介绍》一文，其中虽谈及侗族大歌，但未作深入论述。

1955年，由黎平县岩洞村吴全妹等侗族歌手组成的黎平民间合唱团，到北京为国家领导人和音乐界专家演唱侗族大歌，获得好评。她们演唱的侗族大歌被中央人民广播电台录制成唱片，在全国发行，在全国音乐界产生很大反响。

1956年，黎平、榕江、从江三县分别组建侗族大歌队参加黔东南州首届民族文艺会演，均受到好评。  黎平县三龙乡侗族女歌手吴云英、吴万芬、吴万芳、吴锡英应选参加黔东南州文艺代表队。

1957年，黎平县三龙大歌队吴云英、吴万芬、吴万芳、吴锡英等应选参加贵州省第一次工农业余文艺会演，随后又赴北京参加全国第二届民间音乐舞蹈会演，再次向全国人民展示侗族大歌的无穷魅力。

1957年7月，侗族歌手吴培信随团中央第一书记胡耀邦出席在莫斯科举行的第六届世界青年学生和平友谊联欢节，将侗族大歌唱到国际音乐的舞台。侗族女歌手带着侗歌再次走出国门。

1957年赴贵阳出席贵州省第一次工农业余文艺会演；继后参加贵州省文艺代表队，赴北京出席全国第二届民间音乐舞蹈会演，再次向全国展示侗族大歌。
    1958年，黎平、榕江、从江三县联合组成侗族文艺代表队，为中央文化部在云南大理召开的西南地区文化工作会议演出侗族大歌和侗戏《珠郎娘美》，受到与会代表的一致好评。1958年，小黄歌手吴大安等排演的侗戏《珠郎娘美》，赴云南大理参加全国少数民族戏剧调演，获优秀节目奖；

1958年贵州省音协主席肖家驹等主编的《侗族大歌》由贵州人民出版社出版，第一次以书面形式向国内外介绍侗族民间合唱“嘎老”，为搜集、整理、保存侗族大歌作出了贡献。

1959年，黎平县三龙寨吴品仙、肇兴寨陆培秀等侗族女歌手先后被选入中央民族歌舞团为歌唱演员，侗族音乐开始在国家级文艺团体占一席之地。

1958年和1959年，在贵州省和黔东南州文化主管部门的支持下，黎平县成立了侗歌合唱团，榕江县（当年从江并入榕江）成立侗戏实验剧团。两团都排演侗歌、侗戏节目，参加贵州省和全国文艺会演，一批侗族大歌等节目被灌成唱片发行，使侗族大歌得以更广泛的传播。

1959年10月黎平侗族民间合唱团的进省公演，为人们带来有声有色、原汁原味的侗族大歌，在省城舞台上唱响了，打破侗族大歌长期与世隔绝的封闭状态，其意义非同寻常，显得难能可贵，它引起强烈反响和轰动效应是自然的。这是侗族大歌走出大山、走向全国、走向世界的重要一步，具有开拓性和奠基性的重大意义。1959年10月，为庆祝中华人民共和国建国十周年，贵州省文化局（厅）组织了一个由百名侗族民间歌手组成的合唱团，由时任贵州省歌舞团团长的冀洲同志率队，离开那山青水秀的侗乡山寨，来到省城贵阳参加庆典演出活动，在贵州舞台上展现了丰富多彩、极富特色的侗族大歌（民间合唱），演唱了《歌颂毛主席》、《永远不忘共产党》、《拖拉机来了》、《深耕歌》、《红太阳照满大地》和《田园组歌》等民间合唱曲目（歌曲谱例详见贵州人民出版1961年出版的《侗族民歌》），内容主要为歌颂党和毛主席、歌颂劳动生产和赞美社会主义新生活，反映人们新的精神面貌等。曲调则是长期流传在侗族地区民间村寨的传统大歌，都是具有代表性和典型意义的民歌音调。如“嘎老”（ga 1ao）、“嘎玛”（ga ma）、“嘎冷”（ga len）、“嘎滴”（ga die）、“嘎象姆”（ga xiam）等均为大歌在侗乡不同地区村寨的不同称谓），还有“嘎索”（ga so），即声音歌，亮嗓子的歌，以歌声模仿自然音响和一些动物鸣叫声。这类歌曲十分优美动听，例如‘嘎吉哟”（g0 ji yo——蝉之歌）、“嘎拉姆亮”（ga lem liang——杨梅虫之歌）、“嘎年”（ga nian——哭娘虫之歌）、“嘎灭”（ga mie——山羊歌）和“嘎尼阿”（ga nia——河水之歌）等。这些曲目均由多位著名的侗族民间老歌师（吴觉先、陆光培、吴世恒等）填词编曲、精心创作并教唱、排练；那优美的旋律、高雅的气韵、纯正的和声、宏大浑厚的气魄、自然和谐的音色、音响，当即引起热烈反响，震撼人们的心灵。各种新闻媒体相继报道，中央人民广播电台录音播放，中国唱片社上海分社灌制唱片，在国内外公开发行。这在介绍宣传、推广传播侗族大歌的音乐史上可谓创举，这是一次具有标志性意义的大动作，它对继承发展侗族大歌乃至整个民间艺术产生了巨大、深远的影响。黎平县侗族民间合唱团组织强大阵容晋京演出，为人们带去有声有色、原汁原味的侗族大歌，在首都舞台上唱响，打破了侗族大歌长期与外界隔绝的封闭状态，引起强烈的反响，当时中国唱片社还为侗族大歌录制了唱片。那是侗族大歌走出大山、走向全国、走向世界迈出的重要一步。

1959年1月，创作了《八路军大合唱》和《中国人民解放军进行曲》的著名音乐家郑律成先生慕名到黔东南采录侗族大歌，回京后热情宣传。来到贵州黎平、从江、榕江和广西三江侗乡进行民间音乐采风，听到了侗族大歌的演唱，立即被侗族大歌所具有的天然多声部和声惊呆了：他不仅听到了一种复调音乐，而且是非常优美和谐的多声部和声。为侗族大歌激动不已的郑律成回到北京后将自己的发现四处奔走相告。郑律成的发现，引起了法国著名音乐学家路易斯·当德莱尔的关注，希望能有机会亲自聆听到侗族大歌。

1964年，小黄歌手在北京参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出，受到毛泽东主席、刘少奇主席、周恩来总理等党和国家领导人的亲切接见并合影留念；

1964年，黎平县三龙寨侗族女歌手吴学桂等被选调参加全国少数民族群众文艺汇演，受到中央领导人的接见并合影。

1982年4月，中央文化部在南宁召开全国部分省、自治区少数民族多声部民歌座谈会，黔东南州和广西三江侗族自治县各组织一个侗族大歌合唱队参加，较系统的介绍侗族大歌和其他侗族民歌。贵州省音协主席冀州说：“那次会，侗歌受到全国音乐界的好评，扩大了影响。”
    1982年8月，中国少数民族音乐学会第一届年会在贵阳召开，从江县民族文工队应邀为大会演出侗歌侗戏，特别是他们演唱的侗族大歌受到各民族音乐家的青睐。

1984年，以黎平歌手为主体的侗族大歌队出席了在广西南宁召开的全国部分省区少数民族多声部民歌座谈会，他们的演唱受到国家文化部领导和与会专家学者的高度重视。

1985年6月，《贵州侗族建筑风情展览》在北京民族文化宫举办，黎平、从江两县各组织一个风情表演队参加，为国内外观看展览的人们演唱侗族大歌，轰动京城。1985年，小黄男声大歌队吴卫东、潘老天等，进京参加了“贵州省侗族建筑风情展览”迎宾演出；也为侗族大歌走出国门奠下基础。之后又随《贵州民族节日文化展》赴西安、北京、深圳作为期4个月的表演，并参加贵州省首届少数民族艺术节和参加第三届中国艺术节。从而为侗族大歌走向全国、登上国际舞台奠定了基础。

1985年，路易斯·当德莱尔终于如愿以偿地来到中国侗乡考察侗族大歌，最后决定邀请一队侗族歌班前往法国参加1986年的巴黎国际艺术节。

1986年9月28日至10月12日，黔东南侗族女声合唱团应邀参加在法国巴黎举行的金秋艺术节。她们是：黎平县歌手吴玉莲、吴婢三、吴玉兰、吴随英、吴婢焕、陆俊莲、杨水仙，从江县歌手石明仙、陆德英和侗族音乐家杨琳组成的中国侗族大歌合唱团。这是年轻的侗族姑娘们第一次坐飞机出国。演出地点是位于巴黎市中心的夏乐宫国家剧院。当身着侗族民间盛装，浑身闪动着项圈、手镯、耳环的银色光环，走起路来叮当作响的侗族姑娘们走上舞台时，全场观众报以长时间的掌声。一曲唱完，掌声雷动，经久不息，连报幕员也无法报幕。歌声再起，场内又立刻鸦雀无声，只见那些黄发碧眼的歌迷目瞪口呆，听得入神，唯恐漏掉每一个音符。侗歌合唱团在巴黎总共演出六场，场场暴满。因座位不够，有的观众还站在过道上。歌无尽，情无尽，姑娘们谢幕的时间常常要花去半个多钟头！艺术节执行主席约瑟芬·马格尔维特说：“在东方一个仅有百余万人的少数民族，能够创造和流传这样纯正的艺术、这样闪光的民间合唱，这在世界上实为少见。侗族合唱不仅受到法国观众的欢迎和喜爱，就是全世界人民也会喜爱。”从那以后，侗族大歌便以它神秘和迷人的风采大步地走出侗乡，走向世界。”

    1988年7月26日至9月8日，以侗族大歌合唱艺术团黎平县6名歌唱演员等组成的“中国贵州民间艺术团”代表国家出访意大利、匈牙利、奥地利等国，参加世界民间艺术盛会——第一届奥地利克拉根福国际民间艺术节。参加这次演出的还有意大利、瑞典、墨西哥、南斯拉夫、葡萄牙、以色列、希腊、土耳其、奥地利、匈牙利、玻利维亚、捷克斯洛伐克、英国、瑞士、乌干达、巴西、苏联等20个国家以及意大利的两个地区的代表团等。这次演出先后到达5个国家，近40个城镇，行程12000多公里，共演出54场(其中街头演出12场)，观众达167000多人次。侗族大歌在每场演出中都以富有东方乡土气息和独特的艺术魅力而震撼南欧观众。西方媒体盛赞侗族大歌多声部合唱音乐形象鲜明，优美动听，极富感染力，是地道、纯正、最具特色的民间音乐。同样受到西方观众的欢迎。成为各国新闻媒体追踪报道的热点。

   1988年6月，贵州省榕江县金蝉侗族少儿艺术团小歌手陈琼仙，应选参加中国少儿艺术团，赴法国巴黎参加玛塔国际儿童节建节十周年暨南特大众艺术节创立三周年庆祝活动，她们演唱的侗族童声大歌《小山羊》、《探外婆》，受到法国少年儿童的欢迎和广大观众的赞扬。荣获一等奖。

1988年，杨宗福毅然离开音乐系，着手组建了现在的贵州大学艺术学院民族特色部，并把侗族大歌带入了高等学府的课堂。到目前，侗族班已办了十几个，毕业了100多名学生。2001年春节联欢会上演唱“侗族大歌”的女孩就是侗族班毕业的学生。

1991年，贵州省艺术学校侗歌班赴北京参加中国民族文化博览会展示活动期间，应中国音协、中央音乐学院、中国少数民族音乐学会的邀请，在我国最高音乐学府中央音乐学院礼堂，为该院师生和首都音乐界作侗歌专场演出。我国著名音乐家、中国音协名誉主席吕骥看了演出后说：“大家的掌声已经代表我们的心声”，“民歌声韵，永葆青春”。
    1994年，中央电视台春节文艺晚会邀请黎平县侗族大歌艺术团7位侗族姑娘在晚会上演唱侗族大歌，引起强烈反响。著名节目主持人倪萍爱称她们为“七大歌（哥）”，轰动全国。

    同年，小黄小学女童班童声大歌队潘美浩、吴培建等5名小歌手，应邀赴京参加“北京国际少儿艺术节”。

    1995年，贵州省艺校侗歌班参加上海中国民族风全国56个民族音乐邀请展演，她们演唱的声音大歌《蝉之歌》荣获优秀奖。中央电视台、上海电视台卫视播放。

同年，贵州省艺校侗歌班和芦笙班组团赴日本参加国际民间艺术节，在东京国立剧院演出。“侗歌苗舞”节目获演出金奖。

    同年，小黄小学女童班潘美浩等5名小歌手，应中央电视台的邀请赴京演唱侗族童声大歌，参加“六一”晚会，现场进行了直播。

    1996年6月，小黄吴培建、潘艳月等5名小歌手，代表侗族少儿在北京参加了中央电视台庆祝“六一”《太阳的心愿》文艺晚会，演唱多声部的无伴奏侗族大歌，轰动了京城；

同年7月，吴培建等四名侗族少女组成的小黄少儿侗族大歌队随中国民间艺术团赴法国演出，在巴黎演出13场，场场暴满，轰动号称艺术之者的巴黎，受到了法国外长夫人的接见，侗族大歌从此登上了国际艺术的大雅之堂。

    同年，贵州省艺校侗歌班应邀参加上海艺术节，并受上海民族乐团邀请参加“民族之声音乐会”。她们演唱的侗族声音大歌《终日想你南开颜》、《装呆傻》获演唱优秀奖。
    同年，贵州省艺术学校侗歌班和芦笙班受国家民委委派，组成中国民间艺术团，赴西欧参加法国民间艺术节、瑞士第六届音乐节，演出的“侗歌苗舞”节目获得极大成功，并获国家民委颁发“文化交流荣誉奖”。
    1997年，贵州省艺术学校侗歌班参加中国贵州合唱节，表演的混声大歌《天地人间充满爱》，获“黄果树杯”特别奖。
    1998年秋，贵州省艺术学校侗歌班和芦笙班为亚太大学联盟理事会演出“侗歌苗舞”，受到国内外专家的赞誉。

1999年6月3日中央电视台《东方时空·东方之子》栏目播出了对贵州大学艺术学院民特部主任杨宗福教授的访谈。他动情地说：“《东方之子》采访我，并不是因为我杨宗福，而是我们贵州大学将民族音乐尤其是侗族的多声部音乐请进了高等学府的课堂。这其中体现的是一种整体，中华民族的各种艺术是我们民族的根”!

2000年3至4月，中央电视台专题部到黎平县录制电视专题纪录片《大歌声声》。这部片子是纪录黎平县口江乡侗族歌师吴培三的人生遭际。片子播出之后在国内外都产生了较大的影响。

2000年8月，以侗族大歌为主题的黎平侗族风情展演赴新加坡演出，新加坡总统纳丹及夫人到现场观看并与演员合影留念。
    同年，黎平侗族女声歌队参加中国第五届合唱节。

2000年11月，黎平侗族大歌队应邀参加中国第五届合唱节。同年，贵州电视台到黎平拍摄《侗族大歌——人与山水的合声》，该片获第十五届中国电视文艺“星光奖”专题类节目一等奖。
    2001年，黎平侗族女声歌队，再次参加中央电视台春节文艺联欢晚会。
2001年，黎平县侗族大歌艺术团应邀参加中央电视台举办的春节文艺晚会，并获得“非常可乐杯”我最喜爱的春节联欢晚会节目评选“民族对歌”特别奖。

2001年8月，侗族大歌参加第21届世界大学生运动会闭幕式演出。同年10月，参加香港中秋明月圆晚会演出。均受到好评。

2001年，中央电视台《中华民族》栏目组到黎平口江拍摄《大歌声声》专题片，同年5月播出，受到观众好评并获奖。

2001年，侗族地区吴品先、吴玉莲、吴永英、曾庆荣等歌师，通过电视、报刊等媒体，得知申报“人类口头及非物质文化遗产代表作”信息，主动到县里要求把“侗族大歌”申报“人类口头及非物质文化遗产”。

2002年2月，黎平侗族大歌艺术团参加北京音乐厅举办的“高原如歌——中国边远少数民族音乐寻根之旅”，进行90分钟的专场演出。随即前往南京，在南京文化艺术中心大剧院作专场演出。北京音乐厅的工作人员将侗族大歌誉为“掠过古梦边缘的旋律”。

2002年7月，中央电视台《魅力12》栏目组到黎平拍摄《走进侗族大歌》专题片外景，10月邀请黎平侗族大歌歌手前往北京录制，11月4至10日该片在贵州宣传周期间播放，引起强烈反响。

2002年10月3日，第二届黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节开幕式展演了《大歌之都颂》，2000多人共唱侗族大歌成为千古绝唱。节日期间在黎平召开“侗族大歌国际学术研讨会”，这是迄今为止召开的关于侗族大歌的最高级别的学术会议。 2002年黎平举办第二届黎平中国侗族鼓楼文化艺术节。在这届艺术节上，同时举办中国少数民族音乐学会第九届年会暨侗族大歌国际学术研讨会。省内外116名音乐学者、专家、青年学子参加了大会。会上，与会者一致认为，侗族大歌具有申报世界非物质文化遗产的潜质，申报工作由黎平县牵头最为适合。黎平接此意见后，大有天降大任于斯之感，丝毫不敢懈怠。

2002年10月，在黎平县岩洞镇人民政府和美国“福泉”基金会的支持和帮助下，黎平县岩洞中学正式创办“侗族大歌人才培训基地”。此后为侗族大歌走向全国走向世界培养了大批人才。

2002年10月18日，黎平侗族大歌艺术团6名侗族姑娘，应邀参加在台北举办的“国际民间合唱学术研讨会”。全球共有14个合唱团参加演出，黎平侗族大歌合唱团是中国大陆唯一一支参演的团队并受到好评。这也是侗族大歌首次走进祖国宝岛台湾。这是侗族大歌第一次赴台湾交流演出。

2002年10月19至25日，黎平县侗族大歌艺术团5位演员随州委、州政府组织的表演队参加宁波国际服装节，与宋祖英等明星一道共为节日添彩。
    2002年国庆节期间，榕江县宰荡女声歌队应邀赴京参加“中国山东栖霞苹果艺术节”。她们演唱的侗族大歌，受到中外观众的高度赞誉。
    为表示侗人的申报决心，2002年10月，在吴品先、吴玉莲、吴永英、曾庆荣等歌师组织和带领下， 2万余侗人聚集黎平县城举行侗族大歌节，2万人同唱“侗族大歌”，场面壮观。同时，还推选出本民族代表人物邓敏文、张勇、吴定国等，编制申报材料，从此开始了申报工作。

2003年2月18日，由中国科学院和中国社会科学院专家学者倡导、并得到国际福特基金会赞助的《侗族大歌抢救、保护、继承与发展》项目在黎平县正式启动，并决定在黎平县岩洞镇建立侗族大歌保护基地。同时，侗族大歌申报人类口头及非物质文化遗产的工作也开始进行。全国数十家新闻媒体对此做了详细报道，侗族大歌走向世界的步伐加快了！ 2003年年初，中国科学院和中国社会科学院侗族大歌保护项目组的专家正好在黎平，与黎平县人民政府达成协议，联合开展侗族大歌申请人类口头及非物质遗产工作。2003年2月21日，签订了《侗族大歌申报世界非物质文化遗产工作协议书》。就是想借助于两院的人才优势，帮助开展侗族大歌的申遗工作。 3月27日，黎平县委下发了关于成立黎平县侗族大歌申报世界非物质文化遗产工作领导小组的文件， 申遗领导小组由县人民政府闵启华县长任组长，领导小组下设办公室，政协主席朱卫平兼任办公室主任， 2003年4月8日，办公室正式办公。申报人类口头及非物质文化遗产是一项复杂而庞大的系统工程，按照联合国教科文组织的相关要求，申报材料必须有申报文本、申报音像材料、申报录像资料等，都是中英文各一套，而且要求质量高，符合规范。2003年4月底，申报文本初稿完成，在北京召开一次座谈会，征求对文本的意见。《侗人网》将全文发表广泛征求意见，由黎平四大班子领导带队，带着文本分别到榕江、从江、锦屏、天柱等侗族县征求意见。8月1--2日，由贵州省文化艺术研究所主办，黎平县人民政府承办，在贵阳举行文本研讨会。来自中国科学院、社科院、中国艺术研究院、中国音乐学院、广西艺术学院、四川师范大学、贵州大学、贵州师范大学、贵州民族学院、贵州省音乐研究所、省音乐家协会、省群众艺术馆、省民间文艺家协会、民族研究所及文化厅、黔东南州文化局等单位的众多专家和领导参加此次研讨会。与会者从不同角度对申报文本提出了许多宝贵的意见，我记得最为深刻的有一条，就是认为侗族大歌不单纯是一个艺术品种，而是一种社会形态。为了让与会者更直观，近距离地体验侗族大歌，我们还从三龙、岩洞组织了一支40余人的侗族歌手，到会议现场演唱侗族大歌，会议开得生动活泼。

2003年12月，“中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会”在北京举行，中国社会科学院侗族学者邓敏文及黎平县副县长何龙清应邀出席。2003年12月，黎平县岩洞、口江侗族男女声歌队和尚重琵琶歌队，应中国艺术研究院的邀请赴京参加“中国少数民族民间歌舞晚会”，为出席“中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会”的国内外专家演出侗族大歌和侗族琵琶歌受到好评。

2004年2月，贵州省黎平县岩洞中学侗族大歌队15人应选代表贵州省中小学生赴北京参加全国第一届中小学生艺术展演，夺得声乐类二等奖。

2004年2月文化部孙家正部长和寨主吴金敏说：侗族大歌不但是外国人爱听，中国人也爱听，你们不但在旅游景点上唱，还要让更多的农民们唱。我告诉他：现在黎平在申报世界文化遗产，他说：好！你们要好好保护；现在侗族会唱的人多吗？我说：不瞒你说现在唱大歌的人越来越少了。他说：为什么？我说：世界变小了，空间变大了，青年们到外面打工的多了，也接受了外面的文化；现在做旅游的侗寨唱大歌的就多，不做旅游的就少；旅游文化已成为民族文化的空间了。他表示理解，他一共听了两首大歌，一首琵瑟歌，很高兴。

2004年5月，由贵州黎平县组织大歌队，为在苏州举行的第29届世界遗产大会演出，让中外专家亲身领会侗族大歌的魅力，使更多的国内、外专家，学者和观众了解侗族大歌，了解侗族文化。

2004年8月，第三届中国“博艺杯”童声合唱节在云南昆明举行，由贵州省黎平县岩洞中学和口江中学联合组成的侗族大歌合唱队一举夺得6枚金奖。

2005年在中央电视台全国青年歌手大奖赛中获得原生态组银奖。

2005年，由黎平县向省申报成省名录，又由贵州省向国家申报，侗族大歌成为国家非物质文化遗产名录。2005年5月，侗族大歌列为中华人民共和国国家级非物质文化遗产名录，更加激发了侗人对文化遗产的热爱之情，既“藏歌于民”，又“传歌于世”。社区群众多次携侗族大歌参加国际国内的重大演出和比赛，获得极高的荣誉。事实证明，“侗族大歌”不仅是属于侗族的、中国的，也是属于世界的。中华人民共和国中央政府和侗乡各级地方政府充分尊重侗人的意愿，制定和颁发了相关文件，成立了非物质文化遗产保护中心和保护工作专家委员会。并建立了非物质文化遗产“四级名录体系”。目前共命名各级侗族大歌传承人300多人。命名了小黄乡为“中国民间艺术之乡”，肇兴乡、岩洞乡、寨蒿乡、梅林乡为“侗歌之乡”。并在中、小学校实施侗族大歌进课堂，让侗族孩子在学校学习侗族大歌。
    2005年5月,遗产项目所在地各级人民政府专门设立了“侗族大歌曲目收集办公室”，开展了大歌收集、整理、研究工作, 搜集整理出版侗族大歌资料20余册约200万字。

2005年7月24日，为纪念中国人民抗日战争胜利60周年、世界人民反法西斯胜利60周年和伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年，由中国合唱协会、珠海市人民政府、中国教育学会音乐教育专业委员会主办,中共珠海市委宣传部、珠海市教育局承办的“首届全国教师合唱节”在珠海隆重举行。来自全国21个省市的41支教师合唱团参赛。由贵州省民族民间文化保护促进会选送的黎平教师侗族大歌合唱团演唱的《侗乡春色》，为了做到声音在会场正上空凝聚的效果，摆了个六边形的方阵，围住主席台。顿时，蝉声鸟语、山泉丁冬声，音如天籁，像把整个美丽侗乡山林的春天搬来了会场。该节目从全国参赛的合唱团中脱颖而出，斩获唯一大奖——特别奖，成为本届合唱节的最大亮点。7月28日晚上，“首届全国教师合唱节”颁奖仪式暨闭幕式晚会在暨南大学珠海校区重举行。原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清及省市领导观看晚会，并接受侗族花带及祝福。

2006年1月31日在北京参加华夏艺术风采国际交流选拔活动的梁艳、石阳佩、罗雁言、李霞四位侗族姑娘技压群芳，荣获通俗-原创专业青年组一等奖！侗族大歌以其优美的旋律唱响了侗乡的村村寨寨，并走出三江，走出国门，被列为侗族三宝之一，2005年被国家文化部列为非物质文化遗产。近年来，三江县从领导到群众，都非常重视对民族文化的开发保护，积极实施民族文化进校园，取得了明显的效果。侗族大歌以其优美的旋律和无音乐伴奏多声部的特色被越来越多的人所喜欢。2005年三江县举办了中国侗族地区经济文化协作会侗族大歌演唱大赛。中国音乐学院计划把侗族大歌收集整理编成教材纳入学院的课堂，填补中国音乐学院侗族大歌的空白。为更好的挖掘和传承侗族大歌，三江县从2004年起在梅林乡实施侗族大歌进课堂，如今梅林乡的中小学已普及侗族大歌，师生们利用每天的第七节课进行学习、教授侗族大歌。在梅林乡，大到80多岁的老人，小到4、5岁的小孩都能随时哼出一曲侗族大歌。 2004年梅林乡应中国音乐学院的要求组织了由5岁至80多岁人员组成100多人的侗族大歌多声部合唱队，同年还组织侗族大歌队走进了中央电视台的录音棚。2000年梅林乡被广西壮族自治区文化厅授予"广西民间艺术之乡"。这次参加由文化部艺术服务中心、中国艺术节基金会、中国高等教育学会美育专业委员会、华夏艺术风采国际交流选择活动组委会举办的选拔活动，在18个省1160多名选手中取得一等奖，更是显示出了侗族大歌的艺术魅力。据本活动的带队老师石老师介绍，这几位姑娘是侗族大歌中的姣姣者，她们平时刻苦训练，在2005年暑假期间还代表中国到世界各地去进行文化交流，四位姑娘还被中国音乐学院附中免费、免试录取。中国艺术研究院戏曲研究所副所长刘文锋、中国艺术研究院少数民族戏曲研究室主任李悦对三江县传承、保护民族文化取得的成绩给予了高度评价。

2006年7月，在第十二届全国青年歌手电视大奖赛中，由黎平侗族姑娘吴宇珍、杨丽等参加的侗族大歌蝉之歌组合，荣获大赛原生态唱法个人单项决赛银奖和“观众最喜爱歌手”奖，取得贵州省代表队参加青歌赛的最好成绩。

2006年7月，在厦门举行的世界合唱节，由六十位黎平县侗族少年演唱的侗族大歌《布谷催春·蝉之歌》一举夺得金奖。

2007年3月，世界旅游博览会在法国巴黎举办，黎平县县长闵启华和贵州省海外旅游总公司欧美部经理潘海维率贵州旅游形象大使、侗族姑娘吴宇珍和杨丽代表贵州省前往参展。两位侗族姑娘连续两天两次在展厅的舞台上弹唱侗族琵琶歌和侗族大歌，赢得阵阵掌声。

2007年在中央电视台全国青年歌手大奖赛中获合唱铜奖。

2007年4月，国务院总理温家宝率中国政府代表团出访日本，来自贵州省从江县的9名“侗族大歌”小歌手参与出访。并参加“2007年中日文化·体育年”《守望家园》——中国非物质文化遗产开幕式演出，受到温总理及其他人士的高度评价。这也是侗族大歌首次随国家领导人出国访问。4月12日，“中日文化体育交流年”中方开幕式在东京举行。开幕式呈现给中日观众的是《守望家园——中国无形文化遗产特别公演》。来自中国贵州从江县小黄村的9名侗族小姑娘演唱的侗族大歌作为第二个节目出场演出。当小演员们走上场时，叮当作响的银饰先声夺人，还未启口，场下已是掌声雷动。当天籁之音般的侗族大歌在演出大厅响起时，全场轰动了，观众们如闻仙乐从天上阵阵飘来，令人心旷神怡，荡气回肠。大歌终止，那如浪的掌声还持续在大厅里回响，经久不息。当晚， 日本首相安倍晋三偕夫人陪同温家宝总理兴致勃勃地观看了演出。中央人民广播电台在当晚的报道中称：“几位来自贵州省一个山村的小姑娘给日本观众带来了侗族大歌。大歌是侗族一种独特的合唱方式。孩子们自然纯朴的歌声，赢得在场观众潮水般的掌声。”东京藤冈女士评价侗族大歌说：“第一次看到这样的表演，让我感受到了中国文化的魅力。希望今后还有这样的机会看到这么精彩的表演。”中野良子是中国观众非常熟悉的日本著名演员，她说：“听了歌曲，就想到中国去看一看。像这样的传统文化交流对当今时代来说，实在太有必要了。”随温家宝总理出访的9名小歌手，来自被誉为“侗歌之乡”的从江县小黄村少儿侗歌队，均为女孩，最大的15岁，最小的才9岁，她们从小就是演唱侗族大歌的好把手。13日上午，温家宝总理在他下榻的饭店大厅里接见侨胞代表、留学生代表、中国驻日大使馆全体成员及随他出访日本的非物质文化遗产演出团。当时有几百人等着和总理照相，但总理一进门，就直奔那9个唱侗族大歌的小演员，挨个亲吻她们，像老爷爷一样，非常慈祥。他在亲吻完这9名侗族大歌小演员后，对侗族大歌给予了高度评价。他说：“一场成功的演出，胜过一个大的项目。昨晚的演出非常成功，深深地打动了日本观众。非物质文化遗产侗族大歌是原生态唱法，确实非同凡响，这歌不用伴奏，不用乐器，也能唱出这么整齐、这么和谐、这么美好的和声。侗族大歌在世界上享有很大的影响，很高的声誉。”此次出访活动的参演节目，由国家非物质文化遗产保护中心推荐，文化部审定，节目从全国各地挑选，小黄侗族大歌是贵州省唯一入选的节目。温总理与来自贵州从江小黄村少儿侗歌队的小演员亲切握手，询问她们的年龄和学习情况，温总理夸奖小演员表演很精彩，并勉励她们要好好学习，把本民族独特、优秀的文化艺术好好传承下去，向世界宣传悠久灿烂的民族文化，为中日两国人民心与心的交流做出贡献。至此，50多年来，侗族大歌漂洋过海，既在东洋，也在西洋，既在东方国家，也在西方国家，既在社会主义国度，也在资本主义国度的音乐殿堂上留下了永久辉煌的记忆，侗族大歌唱响世界，誉满全球。

同年，由贵州省文化厅文化遗产保护处处长王德文带领的从江小黄侗族大歌队到法国巴黎为联合国教科文组织演唱。黎平侗族教师合唱团到奥地利参加世界合唱节，受到欢迎。

2007年10月，黎平县侗族大歌合唱团参加“全国首届社会主义新农村合唱大会”比赛，夺得一等奖。

2007年11月，第八届全国少数民族运动会在广州举行，在开幕式的文艺表演中,侗族大歌尽现风采，引来全场热烈欢呼。

2007年12月，中国社会科学院民族文学研究所研究员邓敏文和黎平县侗族文化旅游促进会会长吴定国等8人应日本国学院大学及东亚歌会国际学术研讨会的邀请，赴日本东京进行文化交流。其中有一个由6人（5女1男）组成的黎平侗族大歌歌师队，他们是吴玉莲（奶龙州，三龙人）、吴玉珍（萨平，茅贡人）、吴学美（奶愿香，岩洞人）、吴培圆（奶金月，岩洞人）、石定兰（奶东海，岩洞人）、吴良明（补东海、男，岩洞人）。由侗族歌师组队出国访问，这在侗族文化发展史上是第一次。侗族大歌及相关文化在日本进行专场演出和传场讲演，在侗族文化发展史上也是第一次。这次民间文化和学术交流活动十分成功！前后共有900多人出席了讲演会和侗歌演唱会，其中包括许多非常著名的日本学者和日中友好协会的官员等。许多与会人士听了我们的侗族大歌演唱之后流下了激动的眼泪。《朝日新闻》、《日中友好协会会刊》、《国学院大学院报》及国学院大学网等相关媒体作了报道和高度评价。

2008年5月25日至31日，贵州黎平县应上海音乐学院邀请，由侗族文化旅游促进会组队赴上海参加“对话黔东南上海音乐学院苗侗音乐周”活动。此次活动可以概括为：大上海唱大歌，大学府教大歌，大学生学大歌，大讲台讲大歌，侗族大歌大收获。

2008年3月，在第十三届全国青年歌手电视大奖赛中，由黔东南苗、侗歌手组成的侗族大歌代表队以演唱无伴奏、无指挥、无定调的天籁之声荣获合唱比赛铜奖。
   2008年7月，贵州黎平侗族大歌合唱团在奥地利举行的第五届世界合唱比赛中获合唱类金奖。

2008年9月起，由省文化厅文化遗产保护处和贵州省非物质文化遗产保护中心主持，贵州省文化厅组织和邀请了中国艺术研究院、中国社科院、中国科学院、贵州省非物质文化遗产保护中心、贵州大学等相关各方，组成专家组编制申报材料，组织了有关专家对申报文本进行撰写，参加的有杨方刚、张中笑、吴定国、张勇、王德文等。经过一个多月的辛勤劳动，多次辗转于北京贵阳，终于按时将申报材料送出国门。

2008年10月，第二届“多彩贵州”歌唱大赛上，贵州从江小黄男生侗族大歌队斩获原生态唱法“金黔奖”。

2009年1月4日，广西三江县民间侗族大歌队正式成立,这对侗族文化传承有很大意义。

2009年4月27日，侗族大歌发祥地黎平县永从乡三龙侗寨举行了盛大的戏台竣工庆典活动。三龙是一个“捡得完河边的石头，唱不完三龙的歌”的特色侗寨，这里的侗族人民用歌来陶冶情操，用歌的形式制定村规民约，用歌来表达喜怒哀乐……三龙侗寨作为侗族民歌原生文化生态社区，具有浓厚的民族文化底蕴。曾有“侗歌扁担断三龙”的说法：早在明洪武年间，侗族歌师四也挑着歌担四处传歌，挑到三龙侗寨断了扁担，后来就有了“歌窝”的美誉。人们“用歌传情，以歌养身”，有大歌、琵琶歌、叙事歌、笛子歌、牛腿琴歌、河歌、礼俗歌、踩堂歌、骂俏歌、哭歌、拦路歌、戏歌、玩山歌、酒令歌、累朗歌、儿歌等16多种歌，其中侗族大歌最出名，曾在中央电视台闪亮登场， “嘎能亮”（三龙的蝉之歌）在1986年轰动了巴黎，被学术界誉为“清泉闪光的音乐”。本次活动中身着盛装的侗族姑娘拦路迎宾，于九龙侗寨门前唱拦路歌敬酒，12响铁炮和芦笙队引领导来宾到戏台前就坐观看演出。在演出中表演了叙事琵琶歌，琵琶情歌、传统侗戏《奶娇提亲》选段、牛腿情歌、踩歌堂等丰富多彩的民族活动，其中侗戏《农家防火安全》、《计划生育好》、笛子歌《歌唱新农村》等宣传消防安全、计划生育等国家法律法规、呕歌社会主义新农村建设的新编节目吸引了众多游客的镜头。

2009年9月12日，由中共贵州省委宣传部、遵义市委、市人民政府、中国合唱协会、贵州电视台主办的“圣地同欢·祝福祖国”红色圣地革命老区隆重纪念新中国成立60周年红色经典歌曲合唱音乐会在“转折之城”、“革命圣地”遵义拉开帷幕，永从乡九龙村侗族大歌合唱团以优美、婉转的《蝉之歌》、《大地之歌》两首侗族民歌，迎得了观众雷动的掌声，博得了评委的高分，登上了金奖宝座。此次共有26个合唱团参赛。九龙村侗族大歌合唱团，由国家级非物质文化代表性传承人吴品仙于1996年创建，有团员30人。多年来，该合唱团多次参加省内外音乐演唱盛会获得好评，其中，该团12名歌手2007年参加贵州舞蹈大赛原生态歌舞赛荣获一等奖。

2009年9月17日晚上，珠海拱北小学校长鲍当洪收到一份通知——学校合唱队赢得广东省第三届中小学艺术展演声乐类第一名，作为广东小学节目的唯一代表参加全国第三届中小学艺术展演。一个月前，拱北小学40名小姑娘在无指挥的情况下，演唱的无伴奏合唱侗族大歌《大山真美好》俘获了评委的心。评委们认为，拱北小学的演唱有鲜明的地域特点。这些孩子用一种全新的音色来演唱，多声部的碰撞是有融合性的，训练方法科学合理。州的侗族大歌怎会从珠海的小学飞出？侗族大歌一直是个美丽的谜，被认为是西方才有的复调多声部音乐，在贵州的大山里传承了近千年。中国合唱协会副秘书长冯琬珍曾告诉记者，她两次到贵州黎平，侗族大歌令她惊叹，“他们的无伴奏合唱不需要乐器定音，一出口就是音准的，从来不错。他们只要一开口唱，就至少是三个声部。”拱北小学的音乐教师李映晖在1994年就组建了拱北小学合唱团，将从大师那里所得“二传”给孩子们。2006年，侗族老师杨金玲加盟这个团队。杨金玲来自侗族大歌的故乡贵州黎平，毕业于贵州师专，学习音乐教育。2007年，她们排了一个表演唱，李映晖还觉得不过瘾，上个学期就开始组织40名女学生正式拉开“侗族大歌”架势。侗族大歌的特点就是无伴奏，无指挥，这一特点对于并无侗族大歌传统的珠海小姑娘来说真是高难度的逾越。两位老师创造性地在大歌前加了一分钟舞蹈和音乐，李映晖说：“这是为了帮助孩子们进入意境，也给她们定个调。”

2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，侗族大歌等22个中国项目成功入选。自此，我省首个非物质文化遗产项目进入世遗。
   2009年10月9日晚，应“欧罗巴利亚-中国艺术节”组委会邀请，黎平县侗族大歌队一行9人，于10月6日启程远赴比利时参加“欧罗巴利亚-中国艺术节”文化交流演出活动，一台由侗族大歌与维吾尔族木卡姆组成的中国表演队在布鲁塞尔弗拉吉剧场隆重亮相。当晚，来自黎平县的吴再锋、吴永英、杨国英等侗族民间艺人先后演唱了《布谷催春》、《秋蝉之歌》和《心心相印》等9首无指挥、无伴奏、堪称一绝的侗族大歌，激发了在场观众经久不衰的掌声。特别是9岁侗族女孩吴春丹的一曲童谣大歌《探外婆》，表现了孩子划着小船，探望外婆时的高兴心情。歌曲清纯自然，富有童趣，把演唱会引向高潮，博得现场观众阵阵喝彩。随后几天，侗族大歌队除在比利时进行了两场专场演出外，还赴芬兰、卢森堡等国家进行了4场专场演出，并受当地音乐学院邀请，走入高校与学生进行友好交流，向欧洲人民展示了“亘古天籁”——“侗族大歌”的无穷魅力。在演出期间，侗族大歌队受到了中国驻当地大使馆的热情接待。

2009年10月13、14日贵州省侗族大歌队亮相国家大剧院，参加由文化部、国家民委、中国文联主办“10部文艺集成志书表彰总结大会纪念演出”和“中国原生态民歌展演”。此次演出汇集了各地民族民部文艺的优秀音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等节目，以精选的优秀民族民间文艺作品向中华人民共和国成立60周年献礼。

2009年10月19-20日，世界非物质文化遗产、无伴奏合唱侗族大歌《人与山水的和声》，在重庆沙坪剧院、南岸艺术中心剧院上演。这是被称为天籁之音的侗族大歌，在被列入世界非物质文化遗产名录后，第一次亮相中国重庆文化艺术节。此次演出以「侗山、侗水、侗家人」为主题，全方位展示侗族的歌、舞、服饰及浓郁的民俗风情，让重庆的观众在天籁之音中领略侗族大歌古老而悠久的艺术魅力。

2009年10月20日今天中午12点，吴定国和黎平岩洞、三龙的7名歌手一起，从黎平机场出发，经贵阳转飞机抵达上海浦东机场，明天乘机去美国唱侗族大歌。我们只想尽力把大歌唱好，不辜负大家的期望。应美国音乐界的邀请，此次黎平农民侗歌队将参加美国卡耐基音乐厅于2009年10月下旬举行的“中国音乐文化节”。此次“中国音乐文化节”将通过两场不同风格的音乐会展示当代中国音乐的风貌。其中一场以民间音乐为主的音乐会将首次邀请中国的民间艺术家到卡耐基音乐厅做现场表演。在这场民间音乐的专场表演中，侗族大歌将与京戏、鼓吹、吹打等同台献艺。黎平侗族大歌队的8名歌手全部来自侗族大歌的发祥地岩洞侗寨，他们都是当地土生土长的农民。

2009年10月22日上午，天津电视台的几位记者开着车专程到北京来采访邓敏文教授。访谈的主题就是侗族大歌，包括侗族大歌的特点、产生、发展、分类、流传方式、社会影响、保护措施等等。我们前后谈了将近两个小时。看来，我们的侗族大歌的确已经引起了社会的广泛关注。

2009年11月7日晚，贵州省黔东南州从江县小黄“侗族大歌队”的《侗族大歌》应邀参加了演出，由中华文化联谊会，财团法人沈春池文教基金会主办，中国艺术研究院，中国非物质文化遗产保护中心承办的“国风”——中华非物质文化遗产专场演出在台北市中山堂首演。这场专场演出是海峡两岸共同举办的“守望精神家园”第一届两岸非物质文化遗产月系列活动之一，活动主要由我国获联合国教科文“人类口头和非物质遗产代表作名录”及“国家级非物质文化遗产名录项目”里面的部分经典项目组成，通过论坛、演出和展览等各种形式，原汁原味地向台湾同胞全面展示内地非物质文化遗产保护工作的实践与成果。

2009年11月7日下午5时至9时“京城侗歌队”成立暨首次集训在北京平乐园“侗乡源”酒楼举行。共有30人参加。他们当中最年长者79岁，最年轻者20岁，平均年龄40岁。他们分别来自中央民族大学、中央音乐学院、中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、中国农业大学、北京师范大学、北京工业大学、北京交通大学、民族文学杂志社、华北民航局、南方人物周刊驻北京记者站、旭日服装厂、名城民航服务公司、北京金融等单位。其中有大学教授、研究员、博士、硕士、学士及公司老总、经理，也有正在北京上学的大学生，还有北京市中老年合唱团的团员等。他们包括来自贵州黎平、天柱、锦屏、镇远，湖南通道、靖州、会同，广西三江的侗族同胞，也包括来自山东、江西兄弟民族的朋友。大家欢聚一堂，喜笑颜开。原定下午5时正式开始，因为北京实在太大，直至下午六时许人才基本到齐。本次活动的发起者和组织者邓敏文简单介绍组建“京城侗歌队”的目的、意义及基本工作方针之后，大家便开始学歌。担任本次集训教练的是来自贵州省黎平县岩洞镇岩洞村的侗族女歌手吴金燕。训练的主要内容是学唱侗族大歌《Das Longl Lail Louh》（《大山真美》）。大家学习非常认真，只用了一个多小时的时间就学会了这首歌的基本唱法，大家非常高兴，信心十足。大家学习也很刻苦，原定７点钟开饭，直至7点半钟大家才想起该吃晚饭了。席间，大家一边品尝侗乡风味的糯米饭、糯米酒、酸汤鱼、胺鱼，一边相互敬酒，同贺“京城侗歌队”的诞生。两位来自黎平岩洞的年轻女歌手吴金燕和吴燕琼为大家演唱了敬酒歌。正在中央音乐学院学习的硕士研究生、三江侗人潘永华唱起了家乡的“河歌”（Kgal Nyal）。岩洞歌手吴金燕不甘示弱，也用当地“河歌”作答。一场别开生面、势均力敌、“秀才”与“民女”的“河歌”对唱开台了。于是，掌声、叫好声此起彼伏，热闹非凡……根据专业化、年轻化、知识化的基本原则，经过民主推选，今天正式产生了“京城侗歌队”的“领导班子”。他们是：队长：潘永华（男，中央音乐学院声乐系硕士研究生，广西三江侗人）。副队长：吴虹飞（女，清华大学硕士，南方人物周刊驻北京记者，“幸福大街”乐队主唱，广西三江侗人）。副队长：杨秀丽（女，中国农业大学社会学硕士研究生，湖南通道侗人）。副队长兼教练：吴金燕（女，北京“侗乡源”酒楼服务员，贵州黎平侗人）杨进铨（中央民族大学教授）、邓敏文（中国社会科学院研究员）、石绍章（华北民航局原处长）、张凌（北京市中老年合唱团团员）等将担任“京城侗歌队”的顾问。“京城侗歌队”在此次活动过程中，还收到了正在贵州省贵阳市举行的“侗族河歌文化学习交流会”的贺电。“京城侗歌队”也给贵阳“河歌学习交流会”发去了贺电。他们相互祝贺，共谋侗族民歌及相关文化的繁荣发展。

2009年11月7日，“贵阳·黎平县龙额地坪老乡会”举行大型聚会，热烈庆祝侗族大歌于9月30日被联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

2009年11月8日下午3时许，素有“侗歌窝”之称的贵州从江小黄村的群众聚集在村中鼓楼广场上，齐唱侗族大歌，跳着欢快的舞蹈，庆祝侗族大歌申遗成功。

2009年11月11日，侗族大歌成功申报《人类非物质文化遗产代表作名录》的消息传到侗乡，贵州省黎平县岩洞、地扪等侗寨群众载歌载舞欢天喜地以当地最隆重的传统活动庆贺侗族大歌申遗成功。黎平县岩洞侗寨是中国科学院、中国社会科学院国际福特基金会支助的侗族大歌保护基地，也是侗族大歌走出国门的第一寨，当天，欣闻侗族大歌被批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，全寨群众兴高采烈，异常兴奋，乡亲们自发组织起来载歌载舞，以当地最隆重的窜寨、对拦路歌、唱大歌、踩歌堂、吃百家宴等传统活动庆贺侗族大歌申遗成功。在喜气、祥和、欢快的气氛中相告传阅喜讯，共享申遗成果，乡亲们为侗乡自豪，为侗族大歌这一优秀的文化遗产而感到骄傲。在地扪村的表演场里，这里的侗族群众穿上节日盛装，燃放鞭炮，男女老少唱起侗族大歌，吹起芦笙，踩着歌堂，用他们自己的方式，共同庆祝侗族大歌的成功入选。此次庆祝活动比该村一年一度最为隆重的“千三”欢聚节还要隆重，从大家的脸上，可以看到侗族大歌入选世界非物质文化遗产后给他们带来的开心和快乐。

2009年11月13日据黔东南州宣传部副部长范钟声介绍，为加强"侗族大歌"的传承和保护，黔东南州参考了当地乡规民约，制定了相应的政策法规，以保护侗族大歌的生存载体--具有典型性的侗寨及其整体自然生态环境；建立侗族大歌传承的鼓励机制和保护政策；政府有关部门和学者、民间艺术家将一道抢救、搜集和整理侗族大歌资源，筹备以大歌风俗为核心的侗族文化生态档案馆；编写不同深度的侗族大歌教材，促进其走进当地的中小学音乐课堂。

2009年11月15日，为庆祝侗族大歌列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，贵州省文化厅、黔东南州委、州政府在贵阳人民广场举办了申遗成功庆典活动。来自黎平、从江、榕江的近200名侗族歌手，在侗寨实景舞台上放歌，他们清泉般闪亮的歌声，飘逸在城市上空。“养心”的大歌，让久居都市的人们深深感动，心灵的尘埃仿佛被这天籁之音轻轻拂去。而台上老老少少的歌手们，看起来是那样快乐，似乎，无论身在何方，只要有歌唱，他们就觉得很幸福。 11月10日，由省文化厅、黔东南州委、州政府主办的侗族大歌申遗成功庆典活动将于11月15日启动，届时不仅在省城贵阳人民广场举行大型庆典活动，还在黔东南州黎平、从江、榕江以及北侗地区的锦屏、天柱、镇远也相继举行各种庆祝活动。此次庆典活动主题为“唱侗族大歌，品民族文化，树贵州形象，创世界品牌，促旅游发展”。庆典活动分三个阶段持续进行：第一阶段在贵阳举行申遗成功庆祝大会及侗歌实景展演；第二阶段，在黔东南州内开展“百乡千村万人唱侗歌”庆祝活动，在黎平、从江、榕江、锦屏、天柱、剑河6个侗族聚居县的村寨组织形式多样的旅游推介活动；第三阶段，从11月28日起，在黔东南“一会两节”期间，举行黎平会议召开75周年纪念会、侗族大歌研讨会、从江侗歌节，12月底举办“中国贵州凯里原生态民族文化节”。

2009年11月18日，第十一届中国上海艺术节闭幕，本届艺术节有来自全世界40多个国家和地区的100多家演出团体参加，共演出节目100多台，观众踊跃观看，进剧场的观众逾20万人次。曾随温家宝总理访问日本的黔东南州从江县小黄侗族大歌9姐妹合唱团，在艺术节上一亮嗓，就赢得满堂掌声与喝彩。合唱团不仅收到了明年参加挪威卑尔根艺术节的邀请，还与立陶宛、荷兰、比利时、加拿大等国家的演艺机构签约。比利时弗兰德斯艺术节代表提议，不妨以侗族大歌为题材，组织一次欧洲巡演。

2009年11月22日9时许，“侗族大歌之都“黎平县阳光明媚，中共黎平县委书记闵启华与县四大班子领导及县城关的万名干部群众，身着侗族节日盛装，聚集中在黎平三中足球场，他们举起右手，共同宣誓：遵循联合国《保护非物质文化遗产公约》，竭尽全力存续侗族大歌。侗族大歌是侗族人民勤劳和智慧的结晶，是侗族文明进步的历史见证。为使这一优秀民族文化得到保护和弘扬，黎平县政府于2002年就启动了侗族大歌“申遗” 工作。2005年侗族大歌被列入首批国家级非物质文化遗产。2009年9月30日，侗族大歌入选了联合国科教文组织的保护非物质文化遗产委员会上的《人类非物质文化遗产代表作名录》，这也是我省非物质文化遗产项目首次入选世界级遗产名录。它标志着具有千年历史的侗族大歌，其文化、音乐价值被全世界承认，从此成为全世界、全人类的共同财富和共同保护的遗产。侗族大歌的申遗成功，说明了黎平侗乡的“申遗”工作和民族文化保护措施不仅得到省、州和国务院各级领导的充分肯定，也得到国内外民族文化保护机构和专家的广泛认同和充分肯定。同时也增强全县各族人民的凝聚力，提高自信心、自豪感产生巨大的推动作用。为此，黎平县35万侗族群众以强烈的使命感和责任感，切实履行好《世界非物质文化遗产公约》，倍加珍惜和保护好这份祖宗留下来的宝贵精神财富，使它世代相传，永远放射出绚丽的光彩。

2009年11月28日贵州从江县第六届原生态侗族大歌节开幕。今年的侗族大歌节，活动多多。包括在县城举办的侗戏展演、民歌大赛、斗鸟斗鸡等，其中侗族经典戏剧《珠郎娘美》、《三郎五妹》等，在节日期间上演。此外，在“侗歌之乡”小黄、“世界最后一个枪手部落”岜沙、“人类疲惫心灵的最后家园”银潭等民族村寨，也将举行系列民风民俗活动。

2009年12月在北京工作、学习、生活的侗族同胞在中央民族干部管理学院举办“2009年北京侗人欢庆侗族大歌申遗成功暨过侗年”。在怀化的侗胞于12月25日在中国侗文化城过侗年庆祝侗族大歌申遗成功和《鼓楼》侗族大歌专辑首发。

侗族大歌在2010年的8月份上海世博会贵州主题活动周时唱响。

侗学和鼓楼一样已经走出国门

清末民初，西方殖民主义者的一些传教士到侗族地区传教，是侗族文化与西方文化的第一次接触。民国时期，有一批侗族子弟为寻求救国救民的真理，曾经飘洋过海去求学，而这些还不能视为侗族文化的对外交流。新中国成立后，在党和政府的领导下，首先是一批民间工艺能手带着自己的技艺代表国家、代表民族走出国门到非洲地区传艺，是侗族文化走向国际舞台的开始。改革开放以来，侗族文化随着国家的强盛和国家文化对外交流的兴起，频频引起国际的轰动。与此同时，西方学者也纷纷踏上侗族这片热土，对侗族文化进行考察研究。

侗族文化的对外交流是离不开侗族学者及侗族文学的对外交流，只有人才的交流才能更好的促进文化的交流。在这方面有很多优秀的侗族学者取得了很大的成就。

中央民族大学的杨权教授是新中国培养出的第一批侗族学者，也是侗家文化对外宣传的使者，他先后与人合著了《侗族简史》（1963）、《侗族民间文学史》（1988）、《侗族史诗——起源之歌》、《侗语》、《侗族通览》、《中国少数民族艺术大词典》、《中国少数民族民俗大词典》、《中国民族百科全书》第11卷等。2002年杨权教授与泰国的学者一起合著出版了《侗汉英泰词典》，这本书的出版，在泰国和世界引起了不小的反响；他还在国内外发表专业论文四十多篇。他的学术研究在国内外侗语民族研究领域具有重要影响。

杨权教授在1988—1989年和1993—1994年先后两次受邀去美国阿灵顿德克萨斯州大学讲授侗语语言文化。在1993年6月至9月在泰国玛希隆大学讲授侗语与侗台语民族文化。同时杨权教授还被聘为这两所大学的客座教授，受到广大外国师生的一致好评！杨权教授用他的实际行动来进行这侗族文化的对外交流工作。这也是侗族文化对外交流史上不可缺的部分。

与杨权教授一样，为侗族文化对外交流传播做出巨大贡献的还有黎平县的邓敏文先生。邓敏文先生出生在贵州黎平县竹坪村，由于高考的成功改变了他人生的命运。大学时专业的选择决定了他也将成为一个侗族文化的传播者。邓先生在中国少数民族文学和文化研究方面的成就在于他孜孜不倦的学术态度。邓敏文先生曾今先后四次去日本讲学，向日本学界和友人宣传侗族的文化。

1988年10月，受日本国学术振兴会的邀请，邓敏文以中国少数民族文学学术访问团成员的身份去日本讲学。回来以后出版了《神判论》一书，这本书在国内外都很有影响。2004年10月至12月，应日本国学院大学邀请，考察日本祝富岛，同时也向日本学者介绍了侗族的传统文化，如：侗歌的起源，侗族的宗教信仰等等。2005年10月邓先生应邀参加日本东京召开的关于民间信仰的学术会议，在会上他主要介绍了侗族的民间信仰及灵魂观念，引起了日本学者的关注。2007年12月，受日本国学院大学的邀请，邓先生参加了在东京举行的东亚民歌国际学术研讨会。在会上，邓先生介绍了侗族大歌及其他侗族民歌。

1997年1月至2004年2月，湖南通道的杨通银博士在美国德克萨斯州立大学语言系完成了他的硕士、博士学业，是目前唯一的在国外研究侗族语言获得博士学位的侗族儿女。在国外学习期间，他经常被聘为助理教授和助理研究员，协助全职教授的教学和科研。这对他个人的在侗族语言文化研究是很有帮助的。

出生在贵州锦屏县的石林教授在1998—2000年被日本神奈川大学外国语学部聘为特聘教授，石林教授对本民族的社会文化，宗教信仰，生活习惯了解透彻，对民族语言和民族学做了深入研究。他的主要著作有《侗语汉语语法比较研究》、《侗台语比较研究》、《侗族村寨》、《侗族谚语》，这些著作的出版对侗族文化和日本文化的交流提供了资料。

贵州民族学院龙耀宏教授是一位年青的侗族学者，1998年10月他应邀出席在泰国曼谷玛希隆大学召开的第一届国际泰学讨论会，在会上他宣读了“侗族的语言与文化”的论文。2001年，他在美国德克萨斯大学啊灵顿分校进修语言学。他先后在美国和英国出版了《中国侗语》和《中国侗族》两部向外国介绍侗族语言和文化的著作。

杨筑慧，贵州榕江的一个侗家女子，毕业于中央民族大学，后在美国休斯敦大学做访问学者，先后发表数十篇论文，主要研究方向是南方民族社区与文化、婚姻与家庭等。在她编著的《侗族风俗志》中详细的记载了侗族的许多风俗习惯和侗族民间故事。

到国外讲学的还有向零、张民、林河等学者教授，这些侗族学者、教授在国外不仅学习了解国外民族的文化，还宣传了侗族的文化，促进了侗族文化的对外交流，特别是在上个世纪80年代，日本跟据稻谷文化开展的日本文化寻根到侗乡，一些日本学者认为日本文化与侗族文化及其相似。

侗族的学者到国外的讲学吸引了不少的外国学者来到中国侗乡实地考察、研究侗族文化，他们以另外的方式把侗族的文化转播到了全世界。

新中国成立，特别是改革开放以来，到侗乡了解侗族文化的外国学者也不少，排首位的当属80年代初来到侗乡的美国德克萨斯州大学教授——艾杰瑞，他曾多次到广西三江，贵州榕江等侗族地区考察，对侗族语言和传统文化有专门研究。

其次是日本丽泽大学教授、杭州大学日本文化研究中心客座研究员——金丸良子和日本昭和女子大学专任讲师、杭州大学日本文化研究中心客座研究员——田畑久夫曾多次到贵州黎平、榕江、从江等侗族地区进行考察，两人合著了《中国云贵高原的少数民族——苗族、侗族》，他们对侗族文化也深有研究。

芬兰赫尔辛基大学哲学博士、土尔库大学民俗学和比较宗教学教授、芬兰文学院院士、原国际民间叙事创作研究会会长——劳里*航柯先生对侗族文化也产生了浓厚的兴趣，并在1986年4月到广西三江侗族地区进行民间文学考察。

澳大利亚昆士兰州格里菲思大学亚洲与国际学院教授，及该学院亚洲语言与研究中心联席主席——马克林对我们侗族的文化也表现出了极大的兴趣，1992年曾到广西三江进行侗戏的考察，收集了不少资料，出版了多部著作。

英国北爱尔兰的吉志义和他的爱人孔瑞贤（瑞士人）一家五口自1995年以来上期在贵州榕江县学习侗族语言，直到2007年9月才回国。吉先生一家是外国人中在侗族地区生活最长的学者，他们处于对侗族文化的热爱，出版了不少关于侗族文化的著作。他们帮助那里的侗族子弟学习，创办学校，开展双语教学，深受当地侗族人民的爱戴，成为侗族人民的朋友。

澳大利亚墨尔本大学民族音乐博士研究生凯瑟琳（中文名英倩蕾）被称为“嫁”到侗乡的澳洲女博士。在被无伴奏、多声部、复调，可以万人整齐歌咏而无需指挥的有着悠久历史的侗歌吸引下，英倩蕾于2005年来到贵州黎平县永从乡九龙村良娇家开始了她为期18个月的侗歌调查研究。英倩蕾把侗族和侗族文化介绍给了澳大利亚。

2007年12月14日，以日本国学院大学辰巳正明教授为代表的日本学者们组建了日本侗族文化研究会。据权威人士称，这是至今为止在国外正式成立的第一个以研究侗族文化为主要目标的学术团体。日本众位学者对中国侗族文化情有独钟，侗族文化研究在国外主要集中在日本、美国、泰国等国家，而日本研究者最多，成果最突出。自上世纪80年代以来，日本学者就常到中国侗乡进行文化考察，有专著发表。日本朋友与侗族学者的交流和切磋与时俱进，与日俱增，学术成果屡见报刊。日本朋友在侗族文化研究的理论和方法上对侗族文化研究很有帮助，对侗族学者很有启发。今天，日本学者成立侗族文化研究会，真是水到渠成，锦上添花！曾记得侗族稻作文化黎平国际会议期间，贵国有几个著名学者到三省坡脚下贵州黎平平架考察侗族琵琶歌，一位日本著名学者挥笔写下“侗族我同族”的感慨！日本稻作文化和侗族稻作文化有源啊！   

侗学的比较：侗学研究现状、差距及思考

对侗学差距的思考

无容置疑，建国67年来，侗学取得了很大成绩，但是呈螺旋式前进的，不断进步，不断取得新成果。侗学我试分六个阶段：

第一阶段 侗学的萌芽时期：1950-1958年。

解放后到1958年，侗族的认定和第一批侗族自治州、自治县成立；1958年8月在贵州贵阳召开侗族语言文字问题科学讨论会。1958年出版《侗族大歌》是侗族民间传统文化最早面世的一本书。侗族自治州县成立前面已经阐述，不再重复。

第二阶段 侗学的迷途岁月：1958-1978年。

1958年反右扩大化到1978年十一届三中全会；这个期间侗学处于停滞时代。为什么呢？反民族主义。整个侗乡鸦雀无声。举例为证：侗族代表莫虚光先生1957年被错划为“极右”分子。在“文化大革命”中遭受迫害。中共十一届三中全会后获彻底平反。湖南林河先生1957年被划为“反党反社会主义的右派分子”，1980年，右派“改正”后，继任湖南省文联基建办干部、《湘江文艺》散文组组长、《楚风》杂志主编、湖南省民间文艺家协会副主席、湖南省文联主席团成员、湖南省人大常委等职。1957年7月，全国范围开展反右派斗争，在“左”的错误思想指导下，民族工作开始遭受挫折。贵州省民族工作系统一批干部和少数民族上层人士被错划为“右派分子”，受到错误批判和处理。在全国打右派运动中，贵州省一九五八年二月揪出“贵州省侗族地方民族主义右派反党集团” ，主要成员有贵州省委候补委员、中共黔东南苗族侗族自治州州委书记处书记、副州长梁旺贵（侗族） ，中共黔东南苗族侗族自治州委委员、州人民委员会秘书长冯兴漠（侗族）。据梁旺贵老晚年《风雨历程四十年――我的人生旅途回顾》第27页回忆：1957年12月，我们州里的领导班子到省里参加整风会。那一次，会议上把我当成重点批判。批判的内容是：1.搞独立的侗族自治州；2.支持农民闹粮。说是1957年夏天，说我在北京颐和园召开一部分民族干部即侗族学生会，会议内容是要向中央反映，将贵州、湖南和广西三省区的侗族地区划出来，成立一个由中央直接管辖的单独的侗族自治州（这是听他们批判我时才知道的）。事实上，颐和园那个会，后来知道确有此事。可当时我不知道，更不可能说是参加了。……在省里批判我两个月。1958年初，省委下文对我进行处分：划为“右派”，除保留黔东南州政协副主席、贵州省政协委员职务外，撤消其党内外一切职务，开除党籍，级别从行政13级降为行政16级。是年，我28岁。……1962年10月，中共贵州省委书记周林同志指示，梁旺贵同志那些所谓错误事实是不成立的，恢复梁旺贵同志党籍。当年官方认定的右派有五十五万二千八百七十七人。由于“左”的错误思想影响，从1957年起，延续20年在政治生活中出现不正常现象。1957年开展的反右派斗争严重扩大化。贵州有10082人被错划为“右派分子”。1957年9月至1964年对其中约2000人摘去“右派分子”帽子。1978年中共十一届三中全会后全部摘帽。对错划为“右派分子”的进行改正，恢复政治名誉。1959年开展“反右倾斗争”，错误地打出43个“反党集团”，受牵连各级领导干部达1000多人，1962年以后陆续得到纠正。中共十一届三中全会后全部予以平反。以“地方民族主义”莫须有罪名制造的贵州两起反党集团错案，涉及到几百名少数民族干部和群众。在拨乱反正、纠正冤假错案中，所谓的“侗族三省自治州”和“苗族五省自治区”的错案很快得到了解决。贵州省民族事务委员会于1978年9月才恢复成立。《国以来重要文献选编第十五册》1962年6月20日中共中央批转民族工作会议的报告（乌兰夫、李维汉、徐冰、刘春）广西杨文贵（苗族、柳州专区副专员）1962年民族工作会议提出建立桂北侗族苗族自治州（****）：（3）广西的三江侗族自治县、大苗山苗族自治县、龙胜各族自治县和融安县，地区相连，林业比重都比较大，这几个县的人口共有六十八万，其中侗族十五万，苗族十三万，合计约占总人口的40％。广西有同志提出，把这几个县合起来建立桂北侗族苗族自治州。

第三阶段 侗学的春潮时代：1978-1987年。

民族问题五种丛书《中国少数民族 侗族篇》、《侗族简史》、《侗族语言简志》、《侗族社会历史调查》和《黔东南苗族侗族自治州概况》、《通道侗族自治县概况》、《新晃侗族自治县概况》、《三江侗族自治县概况》、《龙胜各族自治县概况》、《玉屏侗族自治县概况》、《芷江侗族自治县概况》、《靖州苗族侗族自治县概况》的编辑出版锻炼了第一批侗族学者，《侗族简史》的编辑出版，《侗族文学史》的编辑，侗族民族成分的第二次认定和第二批侗族自治县、民族乡成立，1981年12月在贵州黎平召开《侗族简史》讨论会，1984年11月在怀化召开的“全国首次侗族文学史学术讨论会”，1986年10月在贵州黎平召开的“吴勉学术研讨会”，1986年4月中国民间文艺研究会和芬兰文学协会等中芬两国学者对三江侗族民间文学进行联合考察，是侗族民间文学第一次走向世界；1986年9月侗族大歌在法国巴黎艺术节大放异彩。

第四阶段 侗学的组织规范：1987年-1989年。

1987年中国少数民族文学学会侗族文学分会在湖南新晃侗族自治县成立到1989年贵州省侗学研究会在玉屏侗族自治县成立，全国侗学网络成立，《侗族文学史》、《当代侗族短篇小说选》1988年公开出版；

第五阶段 侗学的秋收时节：1990-2000年。

侗族地区经济文化协作研讨会先后在省城贵阳和湖南怀化召开，首届（1949-1999）侗族文学鼓楼奖和风雨桥奖在湖南怀化颁发，《论粟裕的军事理论与实践》、《侗族服饰探秘》（台湾汉声出版公司1991年版）、《越裔遗俗新探 : 侗族历史文化论丛》、《神判论》、《广西侗族文学评论集》、《侗族民间文学史》、《侗族医学》、《侗族歌谣研究》、《侗族文化概论》、《侗族民间叙事文学》、《没有国王的王国：侗款研究》、《文韬武略冠江淮 : 粟裕兵法》、《粟裕大将 : 侗族人民的好儿子》、《粟裕作战指挥艺术》、《粟裕军事指挥艺术与现代战争理论研究》、《侗族散文选》、《月地歌谣 : 侗族小说选》、《侗族通览》、《探索与实践》、《中国侗族民俗与稻作文化》、《侗族文化研究笔记》、《侗族文化研究》、《侗族百年实录》出版；

第六阶段 侗学的冬雪丰年：2001-2016年。

湖南、广西侗学研究会的成立，贵州、湖南3地级侗学研究会和各县市特区等10多家县级侗学研究会纷纷成立，第二届（2000-2010）侗族文学鼓楼奖和风雨桥奖在贵州凯里颁发，侗学刊物《鼓楼》、《风雨桥》发表了精彩的侗学论文，出版了《侗族文化辞典》、《苍松劲草——粟裕研究笔记》、《图像人类学视野中的贵州侗族鼓楼》、《侗族传统社会林业研究》、《侗族大歌研究五十年》、《理性的曙光：当代侗族文学评论选》、《侗族建筑艺术》、《中国侗族村寨文化》、《侗族教育史》、《侗汉词典》、《侗语研究》、《女神与泛神 : 侗族“萨玛”文化研究》、《和谐的密码：侗族大歌的文化人类学诠释》、《侗族生育文化》、《侗族地区的社会变迁》、《侗族传统社会过程与社会生活》、《诗意的生存：侗族生态文化审美论纲》、《中国侗族》、《侗族聚居区的传统村落与建筑》、《南部侗族传统文化特点研究》、《中国侗族鼓楼》、《侗族简史》、《变迁与再地方化 : 广西三江独峒侗族“团寨”文化模式解析》、《清朝治理侗族地区政策研究》、《中国侗族建筑瑰宝——鼓楼·风雨桥》、《在田野中自觉》、《文化与旅游》、《侗学研究》、《侗族节俗文化》、《侗族风俗志》、《侗学论著序言选》、《侗族传统诗词发展史》、《侗族文坛纪事》、《侗学研究新视野》、《和平文化初论》、《非物质文化遗产保护与本土经验》、《侗族款组织及其变迁研究》、《传统文化中的生计策略 : 以侗族为例》、《民族经济吔啰吔》、《黔东侗族基本特征》、《黔东侗族正本清源》、《黔东侗族民风民俗》、《粟裕军事指导艺术》、《粟裕兵法》、《粟裕纪念文集》、《无冕元帅——一个真实的粟裕》、《名将粟裕珍闻录》、《立法平等问题研究》、《侗族文化简明读本》、《文化芷江》丛书六本、《历史芷江》丛书六本、通道《侗族文化遗产集成》丛书12本、三江《侗族本土文化》丛书4本、《广西侗学》丛书6本、北京《当代中国少数民族著名作家经典*侗族作家》丛书5本、《广西侗学丛书·作家作品选集》6本、长沙《侗族作家》丛书6本、《湖南侗学》丛书9本、贵州《侗族文化》丛书4本、贵阳《侗学研究》系列书籍及《苗侗文坛》系列等多部侗学论著，汇集侗族人民智慧的《侗族通史》2014年出版并获贵州省第十一次哲学社会科学科研成果奖评奖三等奖。

成绩有目共睹，成绩不说跑不了，差距不说赶不上。

侗学的共识尚未得到大家的共同认可。

侗学的地位还没有排名到民族学排名榜。

侗学理论形成和指导实践的作用有待加强。

侗族缺乏政治家、企业家、科学家、思想家、哲学家。

五、侗族没有正式公开出版发行的刊物。

六、侗族没有形成自己的政治、经济、文化中心。

七、侗语的保护、侗文的推广有待加强。

八、侗族非物质文化遗产保护有待加强。

九、自治州、县民族建筑物参差不齐，三江侗族自治县搞得好，有的县搞得差，号称侗族自治县，县城没有一个侗族鼓楼，没有民族建筑符号。

十、侗族本土人才的培养，流失。

十一、总体和个体研究的统筹安排科学性有待加强。

十二、精品意识、成果宣传、推介形式高级度欠缺。

十三、侗学还没有形成统一的网络。

十四、重视网络不够，对网络支持不够。用网络宣传侗学力度不够。侗学网站较少。

十五、农村改水防火工程问题，职业技术教育和就业问题等等。

对侗学未来的思考

一、在侗族若干名人（已故）和研究侗族的名人故居地建设纪念馆，纳入当地社会文化事业十三五规划中，通过各种渠道修建不同形式的纪念馆、展览馆、研究馆，已有的提质提级改造。会同的战神粟裕大将，三穗杨至成上将，榕江罗统一师长，三江秦振武，武冈龙世辉，靖州的杨再思及十子、魏了翁、姚民敖、许潮、梁直平，剑河李世荣军长、李万增，宣恩夏云芳、杨敏大校，芷江熊希龄、王一知、杨伯涛、杨志一，龙胜吴金银、苗延秀、陈基义，锦屏林宽、龙大道、杨和钧、王先平，黎平萨岁、吴勉、吴文彩、罗成章大校、杨标，通道的杨权、林河（李鸣高）、杨昌嗣、粟昌福、张柏如（汉族），新晃姜芝灵、张日仑、舒润舒守恂父子、曹玉清少将、吴廷栋、姚大榜，天柱姜应芳、王天培上将、王天锡中将、龙贤昭、滕树嵩、杨念一、杨长槐等。同时建设革命老区展览馆，如黎平、榕江、新晃、靖州、会同、通道、芷江、三江等地。集中精力建设侗族文化符号纪念馆和侗族重大历史事件纪念馆，如侗族大歌、侗族琵琶歌、侗族鼓楼、侗族福桥、嘎侗年纪念馆，天柱侗族文学艺术家群研究馆。重大事件有红军长征过侗乡，通道转兵、新厂战役、黎平会议、榕江战役，便水战役，龙溪口会议、新晃侗乡烈士群（唐伯赓、田嘉敏、姚伯阳、姚季卿）、晃县剿匪、雪凉合围剿匪等等，主要产业纪念地有万山特区汞矿、新晃汞矿、新晃烟厂纪念馆、玉屏箫笛展览馆。

今天正在写作本论文时电视媒体传来好消息：湖南省委2011年高标准高质量建设粟裕同志纪念馆（改扩建）和通道转兵纪念馆两处爱国主义教育基地，粟裕同志纪念馆省里投资9000万元。湖南省委副书记梅克保指出：要深化思想认识。红军长征通道会议决定转兵西进贵州，促进了红军战略方针的转变，与黎平会议、遵义会议一同构成了长征伟大转折的“三部曲”，在万分危急关头挽救了红军、挽救了党、挽救了中国革命。粟裕同志是从怀化侗乡山寨走出来的中国人民解放军第一大将，为中国人民的解放事业建立了不朽功勋，是我们十分崇敬的久经考验的共产主义战士，党和军队的优秀领导人，伟大的无产阶级革命家、杰出的军事家。建设好通道会议纪念地和粟裕同志纪念馆，对于缅怀革命先辈的丰功伟绩、加强青少年的革命传统和爱国主义教育、发展红色旅游和文化产业具有十分重要的意义。今年是中国共产党成立90 周年，我们要带着感情，带着责任，把通道会议纪念地和粟裕同志纪念馆的建设作为庆祝中国共产党成立90 周年的献礼工程切实抓紧抓好。按照尊重历史、突出特色的总体原则，统一规划，分步实施。在建设上做到修旧如旧，体现历史原貌，体现民族风格，与周边环境相协调、相融合，将红色旅游、生态建设、爱国主义教育基地功能有机结合起来。在投入上要坚持政府主导、突出重点，调整和完善好建设规划。设计要坚持高水平，突出地域特色和民族风格，做精做特，不求大求全；建设要坚持高标准，严格实行招投标，加强建设资金和工程质量监管。

二、以县为单位，设立县侗学研究资料馆，搜集所在区域各项成功，挂靠各地宣传部、民宗局开展活动，重在基础研究，把基础打牢。必须有办公房，省地市一级挂靠所在地民族大学或学院，设立省市侗学研究中心，重在应用研究和和开发研究，提炼学术，服务政府和人民。已经故去的学者的图书研究资料应该鼓励捐赠到各省市侗学研究资料中心来，便于后来的学者学习研究。老同志杨志一会长带了好头，已经捐赠到芷江图书馆。时任常务副会长杨进铨教授已经将所收藏的上千册书籍无偿捐给了通道民族宗教事务局，值得褒奖。

三、搞好侗族知识产权保护，以侗族文学学会和各省区侗学会为主，注册保护侗族形象的知识产权，搞好品牌建设。

四、规范南侗、北侗不准确叫法，应该是侗语南部方言区和侗语北部方言区，不能简化为北侗、南侗，人为割裂侗族的版土。

五、搞好侗语侗文的保护，侗族联合自治州、侗族自治县、侗族联合自治县、侗族乡、侗族联合民族乡在三级（州、县、乡）机关要推广侗语侗文，不能停留在学术研究上。三江侗族自治县成立语委、民语局走在前面。从江大歌节用三语（汉、苗、侗语）主持，走在前面。建议：侗族公民任自治条例中确定的最高职位，如州（县）长、副州（县）长、人大常委会主任（副主任）、两院院长涉及侗族公民的均应过侗语侗文关，实行资格考试。可以避免假侗族人在自治主位。民宗局、教育局等涉及到语言文字的部门主要负责人应在民族大学、民院进行培训获得侗言侗文规定的资格。如侗族大歌唱得好的可以在贵州大学就读，就是好例子。侗族音乐进课堂，民族音乐有传人就是好例子。各地推选的侗学会会长、副会长、秘书长、副秘书长尽量推选有侗语侗文基础的同志当选，同时各侗学会加紧侗语侗文推广工作，会实用的侗语。民族文字是记载一个民族的文明发展史，没有本民族文字的民族，无法准确记录和传承自己的文明成果，也就没有供后人阅读的民族发展史。民族语言是一个民族区别于其他民族的最本质的特性，如果一个民族的语言不复存在，那么这个民族将会被其他民族所同化甚至慢慢消失。如侗族是广西三江侗族自治县主体民族，占全县人口总数的57.69%。会侗语的人口占80%以上，侗语的使用很普遍。侗语在广播影视中的运用起到传承民族文化和服务广大人民的作用，体现党的民族语言平等政策，并为侗族及侗语的人民了解党和国家的政策，开扩眼界，掌握知识提供方便。侗语在三江广播影视领域已经使用：广播方面早于1971年就已经开始，2004年，因线路和设备老化而停办；在电影的译制放映方面于1964年就开展，目前还在继续；在电视领域方面，于今年开播“侗语新闻”，每星期1期，加上专题，目前已制作播放了45期。侗语播音及译制的电视、电影深受侗族干部群众的欢迎，取得良好的效果。三江办有侗文专刊。

六、对侗族非物质文化遗产保护。

七、三省坡侗族文化生态保护区的推进。为进一步推进湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区工作，把三省坡打造成侗乡的“万里长城”和湘黔桂三省区合作的平台，必须要做好以下工作：第一是要树立信心，锲而不舍地抓好申报工作。要按文化部批复的要求搞好《实验区规划纲要》文本的完善和补充，准备好省（区）、文化部专家组对实验区的现场评审及书面材料、音像制品、考察线路以及接待等事宜；第二是要适时启动实施规划及细则，实验区内的七县尤其是通道、三江、黎平三县人民政府要根据《实验区规划纲要》，分别提出侗族文化生态保护的重点项目、保护措施及相关实施细则；第三是要结合新农村建设，逐步完善基础设施建设，三省坡周边省际断头公路要修通硬化，侗寨村容村貌、改水改厕、火灾防治等工作要切实做好；第四是要边申报边开展工作，分层次开发、打造精品工程，建议通道、三江、黎平三县共同出资在三省坡界碑处修建一座仿木的鼓楼作为标志性建筑。

八、侗族公开刊物刊号的争取，如湖南的《鼓楼》杂志，广西的《风雨桥》杂志。

九、侗族人才的培养，特别是高级人才和技术人才的培养，建筑歌师评级，要有六0后的部级干部，七0后的厅级干部，八0后的处级干部，九0后的科级干部，布局合理，比例得当，各省区均衡。公平地解剖湖南少数民族干部参政议政的历史，湖南世居少数民族有土家族、苗族、侗族、瑶族。在世居民族中解放以来只有湖南侗族没有出现省级干部，期望在今后的日子有望看到侗族省级干部成长。根据第五次人口普查，土家族主要分布在湘西州、张家界市和常德市，这3个州市有土家族244万人，占全省土家族人口的92.44%；苗族主要聚居在自治州、怀化市和邵阳市，3州市苗族人口186.75万人，占全省苗族人口的97.19%；侗族主要集中在怀化市，有80.12万人，占全省侗族人口的95.97%；瑶族以永州市为主，有51.38万人，占全省瑶族人口的72.82%。50万以上的湖南少数民族只有土家族、苗族、侗族、瑶族。1988年2月吴运昌(苗族) 当选湖南省第七届人大常委会副主任。1991年4月增选邓有志（瑶族）为第六届、第七届湖南省政协副主席。1993年 l月选举石玉珍（女，苗族）为第七届、第八届湖南省政协副主席。1995年2月24日选举杨正午(土家族)为湖南省省长。杨正午（土家族）、石玉珍（女，苗族）系第8届湖南省委常委，杨正午同志还当选为湖南省委书记。等等。

十、侗学要解决侗学是什么的问题，侗学为什么研究的问题，侗学怎么办出精品的问题。

十一、四级学会（中央、省、地市州、县市区）分工不分家，合作攻关一些涉及用创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念解决侗族地区精准扶贫发展民族团结进步的重要课题。如完成《侗族通史》子项目、《侗族通览新编》、《侗寨旅游手册》、新编《侗族文学史》、《侗族文化词典》、《侗汉英泰词典》、《侗族大歌词典》、《侗族鼓楼词典》、《侗族花桥词典》、《侗寨申遗词典》、新编《侗家人》等等。

十二、重视侗族文化和侗寨申遗精品意识和网络宣传问题。

十三、换届选举中侗族干部的安排。建议中国共产党第十九次代表大会明年召开前呼吁中央推选德才兼备、年富力强、廉洁自律、精准扶贫、创新创业的优秀侗族干部进入中央委员会并进入各级领导班子成员。十二大后侗族未产生中共中央委员或候补委员、中纪委委员或候补委员，与侗族发展不合。十二大以后100万人以上的民族只有侗族与中共中央委员、中共中央候补委员和中纪委委员无缘。我们认真研究了苗族和侗族的情况。和则兴，主体自治民族要团结如一族。我们国家民族区域自治制度建立以来，成立了五个民族自治区和三十个自治州，这些自治区的成立有几个因素，一是历史上有影响，二是人口较多，三是地域连片，第四是沿边是边疆民族。是第一壮族：16926381人，第二回族：10586087人，第四维吾尔族：10069346人，第八藏族：6282187人，第九蒙古族：5981840人，成立了自治区。据第六次人口普查资料，排名少数民族前十的其他民族没有成立自治区，只成立自治州。这些民族有：第三满族：10387958人，第五苗族：9426007人，第六彝族：8714393人，第七土家族：8353912人，第十 侗族：2879974人。侗族排名靠前是近十年的事。布依族（黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州）、瑶族（瑶族有12个自治县：湖南一个：江华瑶族自治县、广东有三个：连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县、乳源瑶族自治县、广西有八个：龙胜各族自治县、金秀瑶族自治县、都安瑶族自治县、巴马瑶族自治县、富川瑶族自治县、罗城仫佬族自治县、大化瑶族自治县、恭城瑶族自治县）、白族（大理白族自治州）、朝鲜族（有延边朝鲜族自治州）、哈尼族（红河哈尼族彝族自治州）、黎族（海南有6个县：乐东黎族自治县、琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县、昌江黎族自治县、白沙黎族自治县、陵水黎族自治县）、哈萨克族（伊黎哈萨克自治州）、傣族（西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州）排列其后，均为18个百万以上的少数民族。但排在侗族后面的民族，其政治影响力和高端人才培养均在侗族上面。据学者统计，以十八大中央委员选举为例：中央委员少数民族委员10人，分布在壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族、藏族、蒙古族、朝鲜族8个民族。其中蒙古族3人。中央候补委员少数民族委员29人，分布在除排名第十名侗族、第15名哈尼族外的1-19个民族，每个民族1-4人，回族、藏族4人，壮族、白族3人，土家族、黎族2人。十八大中央委员会少数民族委员39人分布一览说明，蒙古族、回族5人最多，少数民族1-19位除第10位侗族和第15位哈尼族缺位没有委员外均有委员。从7大到11大，粟裕连任中央候补委员、中央委员，从12大到18大，侗族人缺失中国共产党中央委员会。为什么？原因不言自明。以苗族和侗族自治地方为例说明：苗族有六个联合自治州。有湖北一个：恩施土家族苗族自治州，湖南一个：湘西土家族苗族自治州，云南一个：文山壮族苗族自治州，贵州三个：黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州。除黔东南外，其他自治州主体民族均是苗族在后。侗族只有一个联合自治州和七个侗族自治县暨联合自治县：贵州一个自治州一个自治县：黔东南苗族侗族自治州和玉屏侗族自治县，湖南四个自治县：通道侗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县。还有会同、绥宁两个侗族苗族人口过半县未能成立自治县。广西有2个自治县：三江侗族自治县和龙胜各族自治县。湖北仅三个侗族乡和其他省区的37个侗族乡暨联合乡。黔东南是两个民族的领头羊：苗族是领头羊，其他5个州主体民族均在后面；侗族是领头羊，惟一的侗族自治州。由此可以看出，苗族和侗族是黔东南最大最多的主体自治民族，其民族性影响政治定位。黔东南苗族侗族自治州应该建设成苗族学和侗族学的科学研究中心、交流展示中心。不断挖掘民族文化内涵和襟怀，为黔东南五个文明和五个发展理论服务，为苗侗学界服务，为伟大的不断创新的人民群众高涨的物质精神需求服务。（79322字）

2011年1月15日1时33分中坡轩第一稿，2016年5月15日17时11分亚高原·粟裕学研究馆网站修订

作者地址：湖南省怀化市鹤城区中坡路桔园新村16栋一单元502信箱 吴跃军 邮编：４１８０００

QQ:309326209(注明博客)电话：1807453751

E—mail:50****@163.com