杨永旭校长为2013级初三学生解读《论语》
感谢校长伯伯抽出许多时间来跟我们讲解论语的精华，教会我们做人的道理，让我深刻了解了论语的内涵。告诉了我们文言文的重要性，让我们更加了解文言文。
大量的阅读，是基础，是积累，由此引起“得语文者，得高考”，作为准初三的我们，不仅要为了高考而阅读国学经典，更要为了提升自己的品味，修身去阅读国学经典。《大学》中释“诚意”一篇中写道：富润物，德润身。这一句给我留下挺深刻的印象。还有一句“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”它说了齐家治国而修身。我们要做一名合格的中学生。
读四书五经，养浩然正气
今天校长伯伯又为我们开了一场有关于《论语》的讲座。校长伯伯为我们详细地解说了上篇，讲解了典故，翻译，思想，品德等丰富的知识，使我们了解到了“学而时习之，不亦说乎”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文”“老者安之，朋友信之，少者杯之”“人不知而不愠，不宜君子乎”等道理，受益匪浅。校长伯伯要给我们讲那么多，肯定在讲座之前做了很久的准备，为我们的文学涵养牺牲了自己的休息时间，所以，校长伯伯，谢谢您！
感谢校长在百忙中抽出时间为我们讲解论语，这然我更加了解论语，特别是针对《学而》篇的讲解让我更了解孔子这一圣人形象，谢谢校长！
古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。
是的，尊敬的校长伯伯这次又一次向我们传授了我们中国文化的博大精深——《论语》。值得肯定的是，这确实是一本值得我们去品味的书籍，也证明了半部《论语》治天下的正确，也是我们现在的中国应取其精华的。十分感谢校长伯伯对我们的精神教育。棒棒哒！
“论”是选择，“语”是语言，《论语》一部记录孔子言行的语录，校长为我们绘声绘色的阐述了其中深奥的道理，以仁为本，以善为指向，以学为方法。博学于文约之以礼。
读四书五经，养浩然正气。前段时间，校长给我们开展了《论语》讲座。让我们明白了传统文化的重要性，而且今后的高考也会考这些内容，让我们受益匪浅。感谢校长伯伯！
感谢校长伯伯给我们开开展了关于古代经典阅读的讲座，这是对我们中学生帮助十分大的.因为现在的学生都不在意古代经典的阅读.现在的学生大部分沉迷于游戏，对古代的经典并不了解太多，所以这次讲座是对我们以后的成长道路，以及对正确道路的抉择有很大帮助.听了校长伯伯的讲座以后.我觉得自己对古代经典并不是有太多了解，但听了校长伯伯的讲座以后，我觉得古代和现在的人的区别真的很大.古代人很注重‘孝道’，而现在的人却还有许多与父母对着干的.这都是十分让人痛心的.
今天校长伯伯所说的一番话，让我明白，只是在课本上汲取知识是不够满足我们对知识的渴望的，我们不应该在课本上花太多的时间，更多的时在课外的，在国学上博览群书，一睹古仁人的风采，或在文章上。今后高考改革正如校长伯伯所言得语文者的高考。所以我们更应该注重积累。
今天校长为我们讲解了《论语》的一部分和《大学》，我意识到自己这几年心态上的改变，对于学习是那种盲目的，没有目的的，自己不能够持之以恒，要知道“君子食无求饱，居无求安”的啊！我没有了积极的学习主动性，多谢校长在为时不晚的时候及时指导了我，对此深表感谢
今天校长为我们讲解了《论语》的一部分和《大学》，我意识到自己这几年心态上的改变，对于学习是那种盲目的，没有目的的，自己不能够持之以恒，要知道“君子食无求饱，居无求安”的啊！我没有了积极的学习主动性，多谢校长在为时不晚的时候及时指导了我，对此深表感谢
这节课，旭校长给我们解读了不同于常的论语的世界，给我带来了做人各方面的道理如：“用理论改造社会”“政者正也”，这些道理我们现在包括将来都很受用，特别感谢。
读四书五经，养浩然正
今天听了校长伯伯讲解论语，颇有感触。《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神.读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值.
从校长伯伯的讲话中，我明白了更多的道理，也更深刻地了解了《大学》《论语》这两本书，说实话听了校长的讲话，去读这两本书的感觉完全不同。原来只能肤浅地阅读与背诵。而如今对于书的内容和为人处事的道理，也更深入地了解了一点。更期待校长下个星期的演讲
感谢亲爱的校长伯伯百忙之中抽出空来，为我们讲解《论语》。教会了我们许多为人处事的道理。比如：我们也如古人一样，其祸害来源于德不配位。令我们感触深刻，谢谢校长伯伯。
校长在百忙之中为我们进行了一场文学经典的讲座，《大学》在我们步入初中时校长就为我们讲解。所谓，书读百遍，其义自见。随着时间的磨砺，对于书中的内容的意指自然也有不同的理解，初三的学习生活紧锣密鼓，静下心来，雨文学经典来一场心灵深处精密的约会。从本质上理解经典，而不是仅仅从字面上，断章取义。阅读经典是一种繁华落尽的沧桑，是一种兴意阑珊的美丽，更是一种传承千年文化古韵的责任！
今天校长又利用空闲时间给我们上《论语》的讲座，首先校长给我们纠正了"学而时习之.....不宜君子乎?"的真正含义，让我明白孔子不愧为圣人的原因，因为他善于讲大道理。校长又给我介绍了从第二篇至第十篇的主要内容。例如里仁主要讲仁，公治长篇主要讲德性等。这不仅方便我们去理解，也便于我们阅读。真心感谢旭校长对我们的关怀！
儒家学问与佛学是相通的。其因果关系、本质关系都有相通之处，而且都是正确的。如“里仁为美，择不处仁，焉得知？”体现了因果关系。佛学里的“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”的四重恩即是父母、众生、国家、三宝。体现了仁、孝、忠的观念。诸多例子，不便多举。所以说古人的智慧是我们现在不可及的。
这次校长给我们进行了《论语》的国学讲座，我们知道了许多东西，比如“学而时习之，不亦乐乎”我们以前以为意思是“学习了让后复习，这难道不是令人快乐的事吗”校长这次才给我们纠正，我们才知道真正的意思是“假如我的学问被时代或社会所接受，那不就太令人高兴了吗”,真是受益匪浅，不然这一句话就误导我很久，如果不是校长抽出时间，以后谁还会给我们进行讲座呢.这么一想真的很有感触，谢谢校长。
论语能够受用终生，使我们的一生受益，然而读懂论语也是非常重要的。单单的只知道他的意思并没有什么用，要取其精华，领会其意义，实践到现实生活中，做一个仁人，紧记孔子的教诲！
10月9号，又去听了一回校长的讲座，感悟不少，收获多多，先说《论语》的第一篇《学而》，“学”并不是我们现在所理解的“学习”，而是指“学说”；而“习”也不是“复习”，而是“实践”，我们读了这么久的《论语》，背了这么久的《论语》，依然没有理解它的真正含义，实在有愧！“仁”的古字写法就告诉了我们：从身从心，要时时刻刻反省自己，正如“三省十问”，不也是这个意思吗？校长给我们营造了这么一个充满书香的学习环境，我们难道不该珍惜吗？其实，“仁”不只是“仁慈、仁爱”的意思，“智、勇、信、忠”等都是“仁”的表现。孔子以泰伯为榜样，如此的圣人都如此谦虚，那我们还有什么理由自以为是？又还有什么理由不虚心向学呢？
校长花费了他宝贵的时间为我们办了这次讲座。我们背了这么久的《论语》，但其实并没有真正的理解理解其中的意思，但听了校长的讲座我理解了一些平时我理解错的东西，懂得了更多，也了解了更多。《论语》中有关于学习的道理，做人处事的道理，我应该把那些道理运用在生活中，做一名合格的中学生。
感谢校长在百忙之中抽出宝贵的时间来给我们讲论语，让我们明白了传统文化的重要性，也证明了半部《论语》治天下的正确。谢谢了校长，感谢你。
首先感谢校长伯伯从百忙之中抽空为我们讲解《论语》，每一次解读都会给我们带来不一样的感受，这次感受最深的就是：往往给人类带来灾难就是德不配位。这些东西都会铭记在我们的心中，受益一生。
非常感谢校长在百忙之中抽出时间为我们讲解了《论语》。“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。
读四书五经，养浩然正气
今天校长再次为我们开展了一次关于《论语》的讲座。其中说到《里仁篇》是以“里仁为美”来取的题，也说明“仁”“德”是我们生活中缺一不可也非常重要的东西，它与“修身、修己”“求诸己”是紧密相连的。《公治篇》中的“公治长”是孔子的弟子，他精通鸟语，却因此无辜获罪，本篇在于表修德之体，重在论仁心。感谢校长抽出自己的时间来让我们更加了解《论语》这本经典之作，离它又更近了一步，谢谢您！
感谢校长伯伯在百忙之中抽出时间给我们讲解《论语》。《论语》里告诉了我们很多做人的道理，只要我们这样去做，必能成为一名优秀的中学生。
从校长的讲座中，我了解到了四书五经中的《论语》，论语中有许多十分有益的东西，它会告诉你如何尽孝，如何做人。在阅读时，我们不仅要懂得其中的道理，更要懂得其中蕴含的道理，并谨记它。
读四书五经，养浩然正气。
感谢校长伯伯再次为我们解读《论语》。令我印象最深刻的就是《学而》第一章的解释，加深了我对《论语》的理解，也为我们能读懂《论语》提供了很大的帮助。
“己所不欲，勿施于人。”
每一天，我对这句话都有新的体会。
有时候我们因为各种原因而去做自己不愿做的事，在体会到那种无奈后，就开始明白不能强迫别人。
有时候因为一些原因，我们不得不让别人做一些事，而他们或许并不乐意，所以只能在最大程度上帮他们减轻负担。只是常会没办法处理好两者的关系，到头来反而好心办坏事，得不偿失。
“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”
孔子用这一句话，说尽了人会迷惑的原因：一旦对某个人产生了偏见，你就无法对他的言行举止作出正确的判断。于是也就迷惑了。
就比如说，你厌恶一个人，便会觉得他一无所长。而当某个人成了你眼中的弱者，那他所经历的一切就都成了受欺的不幸。
读四书经典，不仅养浩然正气，而且教为人处世。
感谢校长再次为我们讲解论语，论语使我懂得：在家要孝敬父母，在外在团结友爱，以贤德的人为榜样，不断激励自己，勇于实践，完善自己的道德修养，这是做人的立身原则。同时也要学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明，昌盛。
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儒家学问与佛学是相通的。其因果关系、本质关系都有相通之处，而且都是正确的。如“里仁为美，择不处仁，焉得知？”体现了因果关系。佛学里的“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”的四重恩即是父母、众生、国家、三宝。体现了仁、孝、忠的观念。诸多例子，不便多举。所以说古人的智慧是我们现在不可及的。