劲松新解水浒系列之五十：大头巾如何弄歹了天下
2013年09月16日 00:00:00 访问量：1860次
王矮虎王英正搂住刘高老婆求欢，宋江带了燕顺和郑天寿闯进来，劝王矮虎不要犯溜骨髓的毛病。王矮虎对宋江说了一句大有见识的话：“如今世上，都是大头巾弄得歹了。”大头巾是文人标记，王矮虎一句话，骂尽天下文人。
王矮虎要搞刘高老婆，居然搞得理直气壮：刘高这种大头巾把天下搞坏了，他王矮虎代表天下人报复大头巾，搞搞他们的老婆，天经地义。王矮虎的鸡巴逻辑虽然荒唐，却反映了天下人对大头巾文人的怨毒之深。
大头巾刘高把清风寨弄歹了。
清风寨是青州要紧去处，处于青州三岔路口，通往二龙山、桃花山、清风山三座恶山，山上各有强盗数百，朝廷设此军事重镇，为的是弹压盗匪，安靖地方，保障青州府治安全。
刘高身为清风寨正知寨，弹压盗匪、安靖地方、保障青州府治安全的本事半点没有，倒让远近强人，把青州搅得粉碎。
刘高有三大罪状。
第一、诈骗有钱上户，残害良民，贪图贿赂，乱行法度，无所不为。
对此，花荣代表武臣送给刘高四个字的评价——“穷酸饿醋”，这四个字也是一般文臣的标签。“穷”“恶”之下，胃口大开，哪管国家法度，哪顾黎民生死，先把自己喂饱了再说。清风寨知寨是最基层的官，最基层的官如此肆无忌惮，无所不用其极，最坏国家统治基础。刘高从上户到良民，从富户到穷人，通通不放过，试想，强盗来了，百姓是向着官府，还是向着强盗？刘高所扮演的角色，不就是大宋掘墓人的角色？
刘高如此对待百姓，民心尽失。
第二、如皂隶般役使士卒，以非人手段凌虐士卒。
老婆要给岳母上坟，派七八个军汉当随从，士兵是国家养着，用来为国打仗的，刘高却让他们给老婆当保镖，这是拿国家军队当私人皂隶役使。刘高不过一小小知寨，动辄役使七八个士兵干私事，再大一级的官吏，如慕容知府梁中书等辈，其役使士兵干私活的规模不问可知。如此一来，大宋军队的战斗力就不用问了。
刘高老婆被清风山一伙强盗抢了去，七八个军汉见强盗势大，只得丢下夫人返回来报信。刘高听了大怒，不听军汉分辩，叫大棍打那去的军汉，喝道：“胡说，你们若不夺得恭人回来时，我都把你们下载牢里问罪。”大棒打了之后再逼他们去跟强盗抢夫人，这不是逼士兵去送死？抢不回来就要打入牢里，这是他刘知寨在耍淫威，士兵在他手下左右是个死。
刘高如此役使凌虐士兵，军心尽失。
第三，千方百计要置同僚花荣于死地，导致青州局势糜烂不可收拾。
刘高抓了宋江，这无可厚非，毕竟宋江有通匪之嫌。花荣抢去了宋江，刘高设计半夜在宋江上清风山的半路又抓回了宋江，这也无可厚非，抓匪是他职责。但他意思深狠，抓宋江的出发点不对，是要由此牵连花荣，一并害了花荣性命，好独自霸占清风寨。
清风寨之所以能在群匪虎视之下获得保全，全赖花荣镇守，没了花荣，就没了清风寨。他刘高独霸清风寨，其后果肯定会做了强盗的点心，清风寨不能保全，二龙山、桃花山、清风山等各路匪军就会连成一片，匪势不可遏止，青州就不再是朝廷之青州，而会变成强盗的地盘。后来三山聚义打青州，各路人马汇合一处，直逼青州城下，就是花荣反后清风寨不再有雄兵猛将扼守的恶果。花荣一人之存亡，决定清风寨之存亡，决定青州府之存亡。
刘高要置花荣于死地，无非是花荣的存在让他独霸不了清风寨，让他贪贿枉法时有所顾忌。刘高一点私心，让青州局势糜烂不可收拾。
大头巾刘高毕竟一区区知寨，官小位微，不过把一个清风寨弄歹了。
大头巾慕容彦达却把一个青州府弄歹了。
仗着妹子是贵妃娘娘，横行青州，残害良民，欺罔僚友，无所不为。
一样是“残害良民”，一样是“无所不为”，其等级、程度与刘高相比，不可同日而语，如果说刘高是一只见血必叮的蚊子，那慕容知府就是真正的害群之马了。
三山聚义打青州时，慕容彦达不出意外地把青州断送了。
大头巾慕容彦达只把青州弄歹了，还算不得什么罪魁祸首
大头巾蔡京把天下都弄歹了。
蔡京身居“六大贼”之首，宋史《奸臣传》第一，其过恶罄竹难书。《水浒传》主要写了蔡京三件坏事，一件即足以亡天下。第一件是贪要生辰纲，第二件是主持花石纲，第三件是伙同其他奸贼害死平辽平方腊的宋江卢俊义等梁山忠义。
蔡京身为宰相，引领天下贪腐之风，陷君于恶，陷民于水火，北宋沦亡，蔡京虽万死不能辞其咎。
大宋天下，基层是刘高一样的穷酸饿醋，中层是慕容彦达一样的豺狼饿虎，高层是蔡京一样的大奸巨贼，从上到下都是灵魂烂透了的大头巾，这叫北宋如何不亡。
大头巾之恶，毒流天下，恶贯古今。王矮虎之骂，全天下拍手称快。
唐末五代，是武夫的天下，武人气焰熏天，废立皇帝如反掌，那时天下大乱，主要是武人的责任。武人乱天下亡天下。
大宋矫枉过正，与士大夫共天下，文人气焰熏天，武人受制于文人，北宋末天下大乱，主要是文人的责任。文人乱天下亡天下。
汉唐时文武兼资，文臣武将不偏用偏废，那时可以出将入相。然而汉唐终于天下大乱以至于灭亡，那是文人武将合起来乱天下亡天下。
文人掌天下，文人乱天下亡天下；武人控天下，武人乱天下亡天下；文武并用，文武合力乱天下亡天下。
然则，天下无论如何是要乱要亡的，大头巾也不过是代人受过。所谓大头巾弄歹了天下，不过是问罪小鬼而开释阎王。
刘高、慕容彦达、蔡京等大头巾的上头，高高在上的徽宗皇帝，才是天下大乱以至于亡的根源，那才是万恶之源。
但是，天下无论如何是要乱要亡的，每隔一段时间就要乱一次亡一次，徽宗皇帝也不过是代罪受过。所谓皇帝弄歹了天下，不过是找到了表皮上的溃脓而忽略了基因里的癌变。
专制制度、专制文化有它的定数，就如一个人有他的寿限。人的寿命有长有短，短命的一出生就夭折，长寿的最多一百来年。王朝的寿命也有长有短，短命的不过十几年，长寿的不超过三百年。如果不是赵佶，换一个人来当这末世皇帝，哪怕把三皇五帝、汉高祖唐太宗全换一遍，也终究还是要在可预见的日子里走向灭亡，有区别的只不过能多挣一二天命而已。
问题的实质不在于文人还是武人性本恶，或者是皇帝性本恶，而是我们的文化制度性本恶。腐臭之土只能长出畸形之树开出变态之花结出罪恶之果。在这一点的认识上，大宋开国之君赵匡胤这样的雄主与王矮虎这样的文盲山大王一样地无知。
然而大头巾文人也太不争气，孔夫子谆谆教导他们行仁义，孟夫子谆谆教导他们行仁政，朱夫子谆谆教导他们存天理，他们却偏偏只会贪腐败国。大头巾王伦当了山大王，也还是穷酸饿醋，只会嫉贤妒能，妄图把梁山这家上市公司开成小本经营的土作坊，最终挨了林冲肐察一刀，留个千古笑柄。大头巾不会当土匪只会当土鳖。
大头巾除了会撺掇几个文字，会些权谋内斗，其余百无一能。
王矮虎要搞刘高老婆，居然搞得理直气壮：刘高这种大头巾把天下搞坏了，他王矮虎代表天下人报复大头巾，搞搞他们的老婆，天经地义。王矮虎的鸡巴逻辑虽然荒唐，却反映了天下人对大头巾文人的怨毒之深。
大头巾刘高把清风寨弄歹了。
清风寨是青州要紧去处，处于青州三岔路口，通往二龙山、桃花山、清风山三座恶山，山上各有强盗数百，朝廷设此军事重镇，为的是弹压盗匪，安靖地方，保障青州府治安全。
刘高身为清风寨正知寨，弹压盗匪、安靖地方、保障青州府治安全的本事半点没有，倒让远近强人，把青州搅得粉碎。
刘高有三大罪状。
第一、诈骗有钱上户，残害良民，贪图贿赂，乱行法度，无所不为。
对此，花荣代表武臣送给刘高四个字的评价——“穷酸饿醋”，这四个字也是一般文臣的标签。“穷”“恶”之下，胃口大开，哪管国家法度，哪顾黎民生死，先把自己喂饱了再说。清风寨知寨是最基层的官，最基层的官如此肆无忌惮，无所不用其极，最坏国家统治基础。刘高从上户到良民，从富户到穷人，通通不放过，试想，强盗来了，百姓是向着官府，还是向着强盗？刘高所扮演的角色，不就是大宋掘墓人的角色？
刘高如此对待百姓，民心尽失。
第二、如皂隶般役使士卒，以非人手段凌虐士卒。
老婆要给岳母上坟，派七八个军汉当随从，士兵是国家养着，用来为国打仗的，刘高却让他们给老婆当保镖，这是拿国家军队当私人皂隶役使。刘高不过一小小知寨，动辄役使七八个士兵干私事，再大一级的官吏，如慕容知府梁中书等辈，其役使士兵干私活的规模不问可知。如此一来，大宋军队的战斗力就不用问了。
刘高老婆被清风山一伙强盗抢了去，七八个军汉见强盗势大，只得丢下夫人返回来报信。刘高听了大怒，不听军汉分辩，叫大棍打那去的军汉，喝道：“胡说，你们若不夺得恭人回来时，我都把你们下载牢里问罪。”大棒打了之后再逼他们去跟强盗抢夫人，这不是逼士兵去送死？抢不回来就要打入牢里，这是他刘知寨在耍淫威，士兵在他手下左右是个死。
刘高如此役使凌虐士兵，军心尽失。
第三，千方百计要置同僚花荣于死地，导致青州局势糜烂不可收拾。
刘高抓了宋江，这无可厚非，毕竟宋江有通匪之嫌。花荣抢去了宋江，刘高设计半夜在宋江上清风山的半路又抓回了宋江，这也无可厚非，抓匪是他职责。但他意思深狠，抓宋江的出发点不对，是要由此牵连花荣，一并害了花荣性命，好独自霸占清风寨。
清风寨之所以能在群匪虎视之下获得保全，全赖花荣镇守，没了花荣，就没了清风寨。他刘高独霸清风寨，其后果肯定会做了强盗的点心，清风寨不能保全，二龙山、桃花山、清风山等各路匪军就会连成一片，匪势不可遏止，青州就不再是朝廷之青州，而会变成强盗的地盘。后来三山聚义打青州，各路人马汇合一处，直逼青州城下，就是花荣反后清风寨不再有雄兵猛将扼守的恶果。花荣一人之存亡，决定清风寨之存亡，决定青州府之存亡。
刘高要置花荣于死地，无非是花荣的存在让他独霸不了清风寨，让他贪贿枉法时有所顾忌。刘高一点私心，让青州局势糜烂不可收拾。
大头巾刘高毕竟一区区知寨，官小位微，不过把一个清风寨弄歹了。
大头巾慕容彦达却把一个青州府弄歹了。
仗着妹子是贵妃娘娘，横行青州，残害良民，欺罔僚友，无所不为。
一样是“残害良民”，一样是“无所不为”，其等级、程度与刘高相比，不可同日而语，如果说刘高是一只见血必叮的蚊子，那慕容知府就是真正的害群之马了。
三山聚义打青州时，慕容彦达不出意外地把青州断送了。
大头巾慕容彦达只把青州弄歹了，还算不得什么罪魁祸首
大头巾蔡京把天下都弄歹了。
蔡京身居“六大贼”之首，宋史《奸臣传》第一，其过恶罄竹难书。《水浒传》主要写了蔡京三件坏事，一件即足以亡天下。第一件是贪要生辰纲，第二件是主持花石纲，第三件是伙同其他奸贼害死平辽平方腊的宋江卢俊义等梁山忠义。
蔡京身为宰相，引领天下贪腐之风，陷君于恶，陷民于水火，北宋沦亡，蔡京虽万死不能辞其咎。
大宋天下，基层是刘高一样的穷酸饿醋，中层是慕容彦达一样的豺狼饿虎，高层是蔡京一样的大奸巨贼，从上到下都是灵魂烂透了的大头巾，这叫北宋如何不亡。
大头巾之恶，毒流天下，恶贯古今。王矮虎之骂，全天下拍手称快。
唐末五代，是武夫的天下，武人气焰熏天，废立皇帝如反掌，那时天下大乱，主要是武人的责任。武人乱天下亡天下。
大宋矫枉过正，与士大夫共天下，文人气焰熏天，武人受制于文人，北宋末天下大乱，主要是文人的责任。文人乱天下亡天下。
汉唐时文武兼资，文臣武将不偏用偏废，那时可以出将入相。然而汉唐终于天下大乱以至于灭亡，那是文人武将合起来乱天下亡天下。
文人掌天下，文人乱天下亡天下；武人控天下，武人乱天下亡天下；文武并用，文武合力乱天下亡天下。
然则，天下无论如何是要乱要亡的，大头巾也不过是代人受过。所谓大头巾弄歹了天下，不过是问罪小鬼而开释阎王。
刘高、慕容彦达、蔡京等大头巾的上头，高高在上的徽宗皇帝，才是天下大乱以至于亡的根源，那才是万恶之源。
但是，天下无论如何是要乱要亡的，每隔一段时间就要乱一次亡一次，徽宗皇帝也不过是代罪受过。所谓皇帝弄歹了天下，不过是找到了表皮上的溃脓而忽略了基因里的癌变。
专制制度、专制文化有它的定数，就如一个人有他的寿限。人的寿命有长有短，短命的一出生就夭折，长寿的最多一百来年。王朝的寿命也有长有短，短命的不过十几年，长寿的不超过三百年。如果不是赵佶，换一个人来当这末世皇帝，哪怕把三皇五帝、汉高祖唐太宗全换一遍，也终究还是要在可预见的日子里走向灭亡，有区别的只不过能多挣一二天命而已。
问题的实质不在于文人还是武人性本恶，或者是皇帝性本恶，而是我们的文化制度性本恶。腐臭之土只能长出畸形之树开出变态之花结出罪恶之果。在这一点的认识上，大宋开国之君赵匡胤这样的雄主与王矮虎这样的文盲山大王一样地无知。
然而大头巾文人也太不争气，孔夫子谆谆教导他们行仁义，孟夫子谆谆教导他们行仁政，朱夫子谆谆教导他们存天理，他们却偏偏只会贪腐败国。大头巾王伦当了山大王，也还是穷酸饿醋，只会嫉贤妒能，妄图把梁山这家上市公司开成小本经营的土作坊，最终挨了林冲肐察一刀，留个千古笑柄。大头巾不会当土匪只会当土鳖。
大头巾除了会撺掇几个文字，会些权谋内斗，其余百无一能。
编辑：裘愉峙
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